НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
179
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
А след това Бог ще ти прати благословение, защото Той знае защо те е пратил и Неговите
планове
и възнамерения никой не може да възпре или да осуети.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
А след това Бог ще ти прати благословение, защото Той знае защо те е пратил и Неговите
планове
и възнамерения никой не може да възпре или да осуети.
Имай пълно упование въ Него, като неизмѣняемъ и постояненъ на своитѣ обѣщания: а слѣдъ всичко това Богъ ще ти прати благословение; защото той знае защо те е пратилъ; и неговитѣ
планове
и възнамѣрения никой не може да възпрѣ или да усуети.
(втори вариант)
3.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Той вече създава път,
план
на живота си, който с всички непростими средства почва да изпълнява.
4.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
И да те не изкушава нищо да напуснеш, или по-напред, или по-напосле, защото в такъв случай ще си вън от
Божествения
порядък.
А всяко нещо вън от
Божествения
порядък не може да съществува, нито да действа в съгласие с него.
Следователно вървиш напред към целта, която е обединение на всичко в
Божествения
порядък, в който всички влизат съзнателно в общото съобщение на Любовта, която е родила всички същества – от безпределно малките до безпределно големите, от человека до Архангела и до безпределно Големия.
5.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Планове
не прави за живота си, понеже не ти е в работата – за това друг се грижи.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
И така, да живее човек с Истината, значи да бъде заобиколен със Светлината на
Божествения
Дух, който работи.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Те в себе си носят
Божествения
смисъл на Любовта.
Може ли да бъде вашето настроение еднакво зимно и лятно време, когато пътувате през пустинята и през прекрасни
планински
долини?
Не може да бъде настроението ви еднакво – в пустинята ще усещате унилост, в зелените гори – радост, а в подножието на
планинските
върхове – повдигане на вашия дух.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
И това е в общия
план
на Небето.
Това, което има на трапезата, това е
Божественият
живот, Божествената Любов, която се влива във всякой.
Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане Божествена нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане
Божественият
ден.
И ако една душа остане назад в своето развитие и дочака
Божествения
ден, тогава чак ще ¢ се дадат условия да почне да се развива и да еволюира.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто – Светът на духовете, третото е човешкият свят, четвъртото – естествата, които има човекът.
Това е то
Божественият
закон: когато ние сме разположени и неразположени, става една обмяна между нас и Бога и тази именно обмяна е Любовта на Бога.
Инстинктът за самосъхранение е пряко влияние на
Божествения
Дух върху всичките същества.
Божественият
ум е свръх всичките същества.
Обаче, питам се аз сега, какво е останало от всичко това в мен, като виждам тялото, за което съм се грижила, оставено в
Божествения
склад за разглобяване.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
— Докторът обещава да работи за списанието, има си и свой
план
, който ще съобщи отпосле.
Всякой е опитал, когато минава през някой
планински
път, как птиците и ручеите, ведно със зеленините, висините и падините правят всичко весело и приятно; но когато отивате през пустинята, гдето липсата на тая приятност се усеща, няма никаква влага и всичко е пусто наоколо ти и униние и тъга на духа те обладава.
И человек без смирение представлява високо място, голям
планински
връх, гдето няма нищо, нищо не расте, не вирее никаква растителност.
Даже снегът, който пада върху високите
планински
върхове, слиза върху ниските и високият връх нищо не може да се ползува.
Може ли един
планински
връх да влияе върху долината?
Тод. Бъчваров: Одобрява ли Докторът
плана
за „Виделина?
Планът
е добър, но материално се спъва.
То е животът, истинският жи вот,
Божественият
живот.
От тях розовата означава Божествената Любов; жълтата — Божествената воля; синият цвят означава
Божествения
Дух.
Един човек трябва да бъде прекаран девет пъти през
Божествения
огън, за да се очисти.
10.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Докато
Божественият
образ свети у вас, вие ще бъдете на едно безопасно поле.
В световете на Ангелите има Любов – тя е в Духовния свят, а не в
Божествения
и се проявява между слабите.
Трите свята са
Божественият
, Духовният и човешкият.
Любовта е Любов в Духовния свят, а пък в
Божествения
свят е Мъдростта.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Във физическия свят любовта се показва като разум, в духовния — като правда, а в
Божествения
свят се показва като истина.
Като се завърши този кръг, слиза се вече в ъгъла на добродетелта — чисто
Божествения
кръг, гдето става подигането.
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око,
Божествения
Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от
Божествения
живот.
Виното — това е
Божественият
Дух.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
Имайте мир з душата си; не мира на света, но
Божествения
мир.
Фаталността настава само ако не вървим по
Божествения
закон.
Има някои неща, в които ще отстъпим, но не трябва да казваме на света своите
планове
и позиции, защото ще ги узнае и провали.
Когато си готов да извършиш всичко в полза на другите, без да усещаш никакво притеснение, това е то
Божественият
път.
Виждате, че тази година Христос ви даде един много добър
план
за работа.
Първият признак, че човек е влязъл в
Божествения
път, то е молитвата.
Бог трябва първо да го прекара през
Божествения
огън.
12.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от
Божествения
живот.
Виното — това е
Божественият
Дух.
13.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
Ние сме в потопа и първото място, което трябва да намерим, е
планина
, на която да можем да застанем.
14.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
Човек трябва да намери своето място в
Божествения
организъм и да извърши точно работата, която му е дадена, а да не върши работи, които не са му поверени.
15.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Ние ще бъдем всесилни само когато се съединим с
Божествения
организъм.
16.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Божественият
човек трябва да бъде свързан с физическия.
17.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Венера е
планета
на любовта.
18.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Не бива в това отношение да мислим като онзи свещеник, който допущал, че хлябовете, с които Христос нахранил множеството, били като
планини
.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Ние сме като
планински
връх, от който като от една река слизат всичките благословения за нашите братя и ближни.
Нашата душа, то е
Божественият
храм, то е вселената — и единична, и колективна — цялата вселена е една жива душа.
Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието Божие и сегашното състояние на нашите тела — стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с
Божествения
ум, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червеят спрямо човека.
А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на Божествената правда, посоката към осъществяването на
Божествения
път.
При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази Божествена
планина
, гдето ще се слеете с Господа.
Ние сега слизаме от
планината
отпри Господа, отиваме да работим в света, та благословенията да се пръснат.
Всички следвайте
Божествения
път, изпълнявайте волята Божия и всички ваши желания и стремежи ще се осъществят.
Всички неща трябва да минат през
Божествения
огън, който като ни пречисти и станем чисти и светли, ще си кажем: „Ние се родихме, за да свидетелствуваме за Истината.“ Следователно тия, които възприемат Христа, могат да станат светли като Него, защото Христос и ние сме едно.
На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на
Божествения
свят.
С други думи, по отношение на физическия свят да принесем своята сила; по отношение на духовния — своята душа; а по отношение
Божествения
свят да принесем своя дух.
Та аз искам да ви покажа как стои този именно Божествен
план
, за да можете да изпълните и вие вашата мисия.
Това, което у нас трябва да бъде вечно, това, което не се руши, трябва да премине през
Божествения
огън.
20.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
И ние не бива да спъваме един Божествен
план
, защото тия хора, които ще отиват сега да се трепят, си имат своята карма и когато Господ изпраща наказание, не бива да спъваме.
На такъв народ трябва един ум, а този ум е Господ и ако ний отиваме с Неговия
план
, трябва да положим всичко, за да запазим този народ от опиянение.
21.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Ако имаме една страст, то е едно течение, и ако иде от високо, то е силно и прави пакости, и ако искаме да се унищожи – то значи да искаме да няма
планини
, ала те дават най-хубавите извори, те са благословение.
То е, когато ни настигнат мрачни мисли, ако се колебаем, ние сме на върха на
планината
и от едната страна е виделината и Бог, а от другата – тъмнината и дяволът, трябва да пазим равновесие и да гледаме да стигнем във виделината.
22.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
И ние трябва да се трудим, да работим и предварително да се сдобием с ум, да си направим
план
-схема за живота, за работа, да наредим всичкото си знание добре, та когато градим, да имаме добро градиво, да имаме надежда, че ще постигнем и да сме весели с надеждата, защото без нея ние сме обезкуражени, недеятелни и сме като скелети в тоя свят.
23.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Совалката, която се движи от едната на другата страна, разпраща тая материя от сърцето в мозъка и обратно, където се обработва и отива в главата, която представлява
Божествения
свят.
24.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Един грешник е един камък, от който под ударите на
Божествения
чук ще стане изящна фигура.
Сегашните ви страдания са
Божественият
чук, който иска да ви оглади и придаде по-изящна форма.
25.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Желанията и мислите, това са скритите семена на
Божествения
живот.
26.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Добрият и верен раб умножава талантите на господаря си - изпълнява
Божествения
закон.
действията човешки по
Божествения
закон, са възможни само при виделината.
27.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Условията, при които те виреят и може да се развиват, са:
Божественият
зародиш,
Божественият
закон и Божественото равновесие.
Преди тоя процес на развитие непременно трябва да има вяра, вяра непоколебима в общия Божествен
план
, който има пред очи всички твари, които Бог е създал.
А когато сме приканени и сме тръгнали в
Божествения
път, трябва да имаме оная проста вяра, която имат децата.
28.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Неговите страдания не се свършват тук: след като го ожънат, стягат го в снопи, после бодват го с вили и го мятат в колата, занасят го на гумното и го слагат едно върху друго на големи, като
планини
, купи.
29.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
В живота има четири елемента за съграждане духовния живот: Божествената любов,
Божествения
живот, Божествената мисъл и Божествената воля.
Когато Божествената любов се ограничава в себе си, тя проявява
Божествения
живот, от
Божествения
живот се ражда Божествената мисъл, от Божествената мисъл се ражда Божествената воля, а от Божествената воля - нашият живот.
За този живот и свят не ще особена програма, доста е за изпълнение даденото ни от първоначалния Божествен
план
и ще бъдем богати - ние страдаме, защото изменяме Божия
план
.
Трябва да имаме четирите основни елемента: Божествената любов,
Божествения
живот, Божествената мисъл и Божествената воля, за да насадим в нас вкус, сърце, ум, интелект и да развием нашите сърце, душа, дух.
30.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Душата със своя начин на мислене представя в нас
Божествения
свят.
Ние сме се издигнали сравнително и се стремим да се издигнем повече, защото искаме да се приближим до Бога и да бъдем в съгласие с Него – има желание у нас да вървим из
Божествения
път.
Когато предстои да разрушим известна скала в
планината
, да пробием тунел, разбирам да действаме така, но да употребим тия средства в организирано общество, не разбирам.
В туй именно седи величието на
Божествения
Дух, Който носи неизброими богатства, невидими светове и разкрива какъв е Бог в Себе Си.
31.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Когато Исус е изказвал едно изречение или притча, имал е предвид основната Божествена мисъл,
Божествения
закон, т.е.
Писанието казва: „Господ направи човека по свой образ и подобие“; да,
Божественият
план
е такъв; но понеже Той е оставил на нас да работим, да си създадем мозък и сърце, характер, да се възпитаме, то при изпълнение на този Божествен
план
това, че ще ошущавим, ще пооцапаме наоколо, нищо не значи.
Всички ония, които искат да философстват върху
Божествения
закон, ще опитат дали тия думи са прави, или не.
Значи числото 4 е
Божественият
процес, чрез който нашите желания и мисли в този свят се прецеждат.
32.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Но апостол Павел казва: „И ако имам пророчество, и зная всичките тайни и всяко знание, и ако имам всичката вяра, щото и
планини
да премествам, а Любов нямам, нищо не съм“.
Можете да местите
планини
и градове, можете да разпределяте цели царства, но всичко това е само външната страна на живота.
Онзи, който иска да научи
Божествения
закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши Божественото училище на земята със зрелостен изпит.
Да, сянка; но зад тая сянка има реалност, от която произтича сокът на живота, от който душата постоянно утолява своята жажда, както утруденият пътник при студения и бистър
планински
извор.
33.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
“ И ние смятаме, че сме хора, които разбираме
Божествения
Закон!
И когато човек всякога идва в противоречие с
Божествения
Закон, повдигат се тия вътрешни мъки, туй раздвояване, умът му се смущава, не знае що да прави, обхващат го лоши мисли и желания, които не съставляват истинската Божия сила, и животът взема друга окраска.
34.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Една
планина
можеш да гледаш от разни страни и можеш да имаш разни възгледи за нея.
И когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможности да възприемате, та да ви дойдат по-висши знания за
Божествения
свят и ще се разкрие пред вас нов свят.
И вие наблюдавайте и ще видите как Небето ще развие своя
план
.
Местността на Балканския полуостров заема същото положение, както е Палестина, само че
планините
в полуострова отиват към изток, докато в Палестина отиват другояче.
После, за свещта: запалете свещта на брат си, на всекиго едного; на всекиго едного Бог е дал особена форма,
план
, в който всякой един трябва да се включи и прояви.
То е в една празнина между двете вежди – то е мястото на
Божествения
Дух, то е мястото на безмълвието.
А когато сте в
Божествения
път, вие чувствате спокойствие на сърцето си и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на Виделината.
Отклоните ли се, дохождат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в
Божествения
път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава, също като че ли сте в една пещера с въглеродни вещества.
Но как, когато, най-малко две години ще държи войната, а след това ще настъпят вътрешни смутове и така нататък; та не бива да се сърдим, че не можем да реализираме този или онзи наш
план
.
Планетите
, слънцата, що ги гледате на небето, това са живи същества, които са живели по-рано у вас и сега работят в небесните пространства.
Искам да кажа, че и вие ще бъдете звезди,
планети
; и за вас ще пишат в бъдеще астрономите, както пишат за днешните.
Сега, колкото една
планета
е по-далеч от земята, толкова нейното развитие е по-дълго.
По–далечната
планета
е по-близо до Бога и тя има по-голяма слава.
Христос сега слиза от
Божествения
свят към нас.
В тия четири години, вие сте се забъркали с четири
планети
, та този сега е четвъртият ви затвор, а след него ще влезете в 5-ий, 6-ий, 7-ий, подир което ще се върнете назад и ще ви останат още три периода, за да се съедините с Бога.
Син Человечески сега иде да чисти и щом започне да чисти, човешкият живот, с неговите
планове
, сгоди и несгоди, ще пострада.
Но за нас е празна работа този израз, защото именно в този случай ние притежаваме най-
божествения
нектар.
Божественият
глас иде – или от горната част на главата, или откъм центъра на носа.
Значи,
Божественият
глас може да го приемете от три посоки: горната част на главата, центъра на носа и откъм лъжичката.
Секта правят само ония хора, които са лишени от
Божествения
Дух, докато, напротив, хората на
Божествения
Дух въдворяват прославянето Името на Бога на земята, идването на Царството My на земята и изпълнението на Неговата Воля.
А най-първо, на първо място, изхвърлете вашето съмнение – то е на първи
план
.
35.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
И когато дойде Христос у вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможност да ги възприемете, та да ви даде най-висши знания за
Божествения
свят и ще се разкрие пред вас нов свят.
Всичко ще си отива по естествения ред и път и вие наблюдавайте и ще видите как небето ще развие своя
план
.
Местоположението на Балканския полуостров е както Палестина, само че
планините
в полуострова отиват на изток, когато в Палестина отиват другояче.
Когато най-малко две години ще държи войната, а след това ще настъпят вътрешни смущения, та не бива да се сърдите, че не може да реализирате тези или онези
планове
.
36.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
„Чрез
Божествения
живот.“ Значи Христос е бил съединен с Бога, познавал е Бога и чрез това познаване на Бога Той победи смъртта, възкръсна и дойде при нашите души.
– „Ама как ще пия, няма чаша.“ – „Коленичи при този
планински
извор, ето елементът, който може да уталожи твоята жажда.“ – „Не искам да коленича.“ – „Ще коленичиш, иначе ще стоиш жаден.“ – „Ама моите панталони, които сега съм купил, ще се окалят.“ – „Ако искаш да опазиш твоите нови панталони, ще останеш жаден.
37.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И в Писанието е казано: „жива душа“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да облагороди, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „Царството Божие“ седи на първи
план
.
А такава работа, която не нарушава
Божествения
Закон, може да извърши всеки, защото почивката е предназначена само за тялото, а не и за духа.
От
планинския
връх река с устрем слиза надолу, но тя не може да възлезе нагоре.
А само човек, който може да се качи на
планината
, само такъв човек има воля; той може да премахне и победи известни спънки и съпротивления.
38.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Христос, като казва, че митарят е по-оправдан от фарисея, иска да каже, че и митарят не е напълно прав, но че в неговите мисли за живота, за
Божествения
ред има по-добро схващане, отколкото у фарисея.
39.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Човешката душа в това състояние е просъществувала с милиарди години в недрата на Божественото Съзнание, но тогавашният неин живот е бил от друго естество: тя не е била индивидуализирана, не е познавала отделния живот на индивидуалния дух; тя е живяла в съзерцанието на
Божествения
блист (блаженство) – в дремещо състояние.
“ – „Припичам се.“ – „Ама няма слънце.“ – „Ти си сляп човек, ти се лъжеш; това слънце полека-лека ще ме стопли.“ Когато нямате представа за Бога, това показва, че между Бога и вас има известна празнина, известна преграда, която пресича връзката на вашия живот с
Божествения
.
Той е попълнил всички междини, съединил е световете в едно цял: „духовния“ – със света на ангелите, „
Божествения
“ – със света на Троицата, „физическия“ – със света на човеците – душите.
Следователно онзи, който Ме последва и тръгне по тоя път, който Аз ще му посоча, ще намери онова необходимо благо за своята душа –
Божествения
мир“.
Да вземем „вечния живот“ като извор, който изтича от някой
планински
връх на Божеството, под някоя скала: водата е елементът, който носи живота, течението на реката – пътят на туй слизане към по-долна посока, към по-низш свят.
Ако водата не извира от
планинския
връх, и ако не потече по този път, по коритото на реката, за което Христос говори, не може да принесе очакваните блага.
Сега мога, като Нютона, да кажа защо ябълките узряват и падат, защо скалите се търкалят от високо, защо изворите
планински
се спущат надолу, подскачат, шумят и с бързина текат, защо небесните тела в пространството се движат и се въртят около своите централни огнища.
40.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Казвате: „Аз съм решил да бъда добър, елате да видите какъв ще бъде моят
план
, туй ще направя, онуй ще направя“.
Аз съм видял милиони
планове
– целият пъкъл все с
планове
е пълен.
Ако бих тълкувал
Божествения
Закон на живота, няма да ви кажа от кого да се боите или да се не боите, а ще ви кажа как да изпълнявате Божия Закон.
За да можем да регулираме туй чувство – страхът, трябва напълно да се обосновем на
Божествения
Закон, на съзнанието в нас, че сме свързани с Бога.
То е каруца, направена привременно от елементи на земята, и докато сте в царството на тия четири елемента на земята, ще бъдете в тази каруца; като дойдете до
планинско
място, дето ще трябва да вървите по козя пътека, ще оставите каруцата и ще тръгнете пеш.
Затуй казва Христос: „Не бойте се; когато дойде
планинската
пътека, да не изгубите вашата душа и спрете вашата еволюция“.
41.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Разбира се, не в
планинските
високи места, не във високите върхове на живота, ами в ниските места.
Ще се съсредоточи, ще отправи ума си нагоре към Бога, ще се качи на тази
планина
, на която е Господ, ще отиде да се разговори с Него, и когато мине отливът, ще си дойде на земята.
Трябва да бъдете на някое високо
планинско
място.
42.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Такъв е
Божественият
закон.
А това значи да разсъждаваш съгласно
Божествения
закон, да го прилагаш в Живота и да нямаш два ума за нещата.
С други думи, ако постъпваме съгласно
Божествения
закон, ябълката, посадена от някой свещеник, ще израсте по същия начин, както и ябълката, посадена от мен.
43.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
В
Божествения
огън – Любовта.
Опечете вашите съвести в
Божествения
огън, както рибата, която ловите.
Ще рече, вие може да бъдете в две положения: или в положението на растене в Божествената градина, или зародиш в
Божествения
хамбар.
Сварете този стих в Божествената вода, опечете го в
Божествения
огън, и този наглед костелив стих веднага ще се превърне в храна, чиито сокове можете да възприемете.
44.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Туй кръщение подразбира да внесете в детето, което учите,
Божествения
Дух.
Една майка има на физическото поле, на духовния свят – един Учител, на
Божествения
– един Баща, който е Господ.
Вие искате да строите къща; ще повикате архитект, да ви направи
плана
и изчисленията за количеството на потребните камъни, дървета, железа, гвоздеи, пясък, вар и т.н.; ще купите тия материали; обаче ако не направите необходимите точни съчетания, вашата постройка ще се събори, и вие ще пострадате под нейните развалини.
за официално встъпване в длъжност; и в духовния свят е същото – човек трябва да чака, докато
Божественият
Дух го осени и упъти.
Онзи, който не е осенен от Духа Божи, няма право да учителства, защото ще престъпи
Божествения
закон.
45.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Трябва да търсим тия моменти на
Божествения
Дух в прилив.
46.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Божественият
Дух още не може да се смекчи, но рече Бог: "Хайде, нека оправим забърканото." Ако не се моли българският народ на Бога, ще бъде наказан с още по-голямо наказание.
Плана
мога да ви кажа, но около вас има духове, които ще го издадат.
В търговията трябва да се прилага
Божественият
закон, ако ли не можем да го приложим, то трябва да приложим непременно человеческия закон.
3. в
Божествения
свят.
Христос най-първо ще Го видим в духовното поле и после във физическото, така както астрономите виждат
планета
, първо отдалеко и после отблизо.
Оставеното тяло ще бъде преустроено от
Божествения
Дух.
За
Божествения
свят - архангели, серафими, херувими.
47.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Един художник много добре е представил това с една своя картина: нарисувал
планински
връх, на който се издига идол, и милионите хора гледат нагоре към този връх и ако един рече да възлезе и да стигне до идола, другите го хващат и го не пущат.
Колко дяволи могат да живеят на един
планински
връх?
Когато
Божественият
Дух у нас работи, Той подразбира единство, подразбира и множество.
48.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
В миналите предисторически времена съществували две царства, преградени с една непроходима
планинска
верига.
И в двете царства се явявали учени хора да казват, че онзи човек, който може да прокопае тази
планина
, за да направи път между двете царства, той ще принесе най-голямо благо на тия два народа.
И това може да стане, обаче при условие, щото този човек, който почне да работи, никак да не се обръща назад, докато прокопае
планината
.
Добре, но дошъл един философ, който искал да му покаже по-лесен начин, за да пробие
планината
.
Зарекъл се за последен път, че кой за какво ще да го заприказва, няма да се обръща, и като започнал да копае, идвали пак да го запитват, но той действително останал глух за тях, докато прокопал
планината
, съединил тия две царства, и тогава се оженил за царската дъщеря на другото царство и тия два народа заживели още по-щастливо.
Голямата
планина
, която разделя тия две царства, е човешкият грях, който разделя земята от небето.
Тази
планина
Христос прокопа, направи дупка – затова слезе, – и когато Той казва: „Само един път има, който води в Царството Небесно“, Той подразбира тази дупка, този тесен път.
По същия закон човекът, който е слязъл от Небето, първоначално е приличал на онова малко пясъче, безформено, нищожно, и
Божественият
Дух, след като е работил дълго време, направил е един бисер.
Туй, което може да измени вашия живот, то е разбирането на
Божествения
Закон и приложението му в живота.
Ще правите много грешки, може да правите с хиляди, за тях Господ няма да ви съди, Той ще ви прости – уверявам ви, че ще ви прости, – ако само научите
Божествения
Закон и работите.
49.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Туй движение се изразява в човешката мисъл, то е законът на полагане, на трупане материал върху тия две основи – трябва да градим пак по един известен
план
.
Единият закон на Любовта стои отзад; ако го прилагаш, ще обичаш хората, но ако нямаш
Божествения
закон на мисълта, първият закон ще те въведе в много лоши работи.
Само
Божественият
закон може да регулира и облагороди човешката любов, защото от голяма любов човек може да умори този, когото обича – да му изсмуче всички чувства, да му открадне сърцето, да го умори.
50.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Ако сега се впусна да ви разправям за значението на космите, аз ще се отвлека от въпроса, но ще дойда на сравнението с врабчетата, което подразумява, че нашият духовен живот е под закрилата на
Божествения
Промисъл; па и сравнението с космите на главата подразумява, от своя страна, че и физическият ни живот е тъй също под закрилата на същия Божествен Промисъл.
Ако при постройката на един железен път вие постъпите съобразно със законите на
Божествения
Промисъл, никакви нещастия няма да стават.
Не ще ви вървят, разбира се, защото глупаво постъпяте; влакът ви се катурва, защото не сте взели в съображение законите на
Божествения
Промисъл при установяване завоите на железните линии.
Божественият
Промисъл е строго определил всички неща и явления; нищо не е случайно; всички събития, от какъвто характер и да са те – физически, психически или обществени, – се ръководят и направляват от едно висше Същество, което бди за техния ход.
Пътят и на земята има известни кривини, завои, земята някой път се приближава до някоя по-голяма
планета
, която ѝ въздейства.
Но сега за
Божествения
промисъл, Който е необходим за вас, ще ви приведа един пример – един разказ, който може да вземете за предисторическа легенда, защото събитията, които се разправят в него, са неимоверни, алегорични.
По същия закон, когато можем да циментираме вътре в себе си нашите мисли, нашите желания чрез този Божествен цимент,
Божественият
Промисъл, ние ще можем да скроим дреха, с която да облечем своята вътрешна голота.
51.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Дяволът завежда Христа на една много висока
планина
, показва Му всички световни царства и тяхната слава и Му казва: „Ако паднеш да ми се поклониш, ще Ти дам всичко.“ Тогава Христос отговаря: „Махни се, сатано, иди си в царствата, Аз не мога да дойда и нямам нужда да ходя в твоите царства.“
52.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
– „Аз вая статуя за бъдещото поколение – казва той – и всеки трябва да се пази.“ Може художникът да работи с четка, може да работи с лък, може да работи с чук – зависи от начина, по който той работи; то не е важно, важното е, дали работи съгласно с
Божествения
ред на нещата.
Когато при работата почне търканица, не трябва да викаме: „Нас ни гръмна главата“: вечно спокойствие съществува на гробищата; който иска да върви напред, който се стреми към Бога, който иска да расте в
Божествения
живот, трябват му работа и борба.
Едната от тях казала, че ще иде да хване оня овчар там в
планината
.
Такава е съдбата, такъв е
Божественият
закон.
53.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Божественият
Дух, Който слиза отгоре, е носител на Божествената Мъдрост.
Нашата глава е свързана с
Божествения
свят и ако не можем една енергия да прокараме от дробовете в главата, не можем да намерил Небето.
Писанието казва: „Не огорчавай
Божествения
Дух".
Господ ще прати духове груби, приблизително като нас, и други по-напреднали; и последните, докато не ни приспособят да бъдем в съгласие с
Божествения
Свят Дух, няма да ни оставят.
Не си нежен – утеши се; ще дойде
Божественият
Дух, ще внесе утешението.
Вечерно време влезте в
Божествения
град.
Всеки има такива посещения на
Божествения
Дух, само че някой ги чувства по-осезателно, а други не са толкоз чувствителни.
54.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
И когато
Божественият
Дух дойде и влезе в две души, веднага ще установи за тях мир и разбиране.
55.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Ако
Божественият
ток не мине през вас, как мислите да се подигнете?
Веднъж като ви приеме в себе си, тя ще ви държи милиони години да ви преработи, докато най-после ви извади готови и каже: „Ето моето дете, което вече може да ви говори с
Божествения
език на нещата“.
56.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Красотата е също израз на Истината: каквото е красотата по отношение на човека, такава е Истината по отношение на
Божествения
свят; тя е едното лице на тоя свят, който е свят на хармония, на красота.
Само така ще може той да се съедини с
Божествения
свят.
Имате избора да се качите на един
планински
връх, да се качите отвсякъде, но когато се търкаляте надолу, вие вървите вече само по една посока.
Има една легенда за Мойсей: когато отивал на Синайската
планина
, видял един овчар радостен и го попитал: „Защо си толкози весел?
Като стигнал Мойсей на Синайската
планина
, забелязъл, че Господ е недоволен от него, дето е направил голяма погрешка, и той се върнал при овчаря да му съобщи, че Господ ще му отиде на гости и ще яде от неговото агне.
Христос иска да внесе бодрост във вашия ум, да ви даде подтик към една мисъл, да влезете в свръзка с
Божествения
свят.
Такива закони не пишете, защото Баща ви е само един; този мъж или тази жена е станала оръдие на
Божествения
дух, за да се облече във форма една идея, и когато се оплаквате, вие роптаете против Господа.
Често има философи, които лежат на гърба си и изследват
Божествения
свят, но само една пръчка остава под кръста им, и Господ им казва: „Пази равновесие!
57.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Например, германците изнамерили 42-сантиметрови оръдия, французите подготвяли 52-сантиметрови, американците пък – 54-сантиметрови; германците имали толкоз цепелини, французите – толкоз
аероплани
.
В
Божествения
свят всички неща се използват, нищо не е случайно.
Духът ще направи Млечния път в нашата душа и ние ще пътуваме от слънце на слънце, от
планета
на
планета
и ще видим колко велик е Господ.
Този свят може да умре, но онзи,
Божественият
свят – ни най-малко.
58.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
В стиха Христос взема образа на една нормална жена, която е заченала, върви по
Божествения
закон, в който тя има скръб.
В
Божествения
свят жената е носителка на Божествените мисли и от тази гледна точка всеки може да бъде бременен.
Когато се зачене човек, той е във високите кръгове на
Божествения
свят.
59.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Влезте в
Божествения
огън да се очистите и кажете : Видяхме Господа и Го познахме.
Влезте в
Божествения
огън да се очистите и кажете: „Видяхме Господа и Го познахме."
(втори вариант)
60.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Един пътник замръкнал в една
планинска
местност, дето трябвало да пренощува.
Казвам: Влезте в
Божествения
живот, да заживеете в Неговата хармония.
Христос казва: „Това е живот вечен, да позная Бога, да позная Любовта." Това е
Божественият
плод, който носи хармонията за цялото човечество.
Докато това божество не се спусне дълбоко в пропастта, да изгуби всичко земно, то не може да разбере вътрешния смисъл на
Божествения
живот.
Бог, Който е създал света, има свой
план
и знае, какво ще стане с всеки човек.
Той е начертал вече твоя път, затова, каквото и да се случи, не се съмнявай, върви в тоя път и вярвай, че
Божественият
план
ще се приложи така, както е начертан.
Господ, Който е създал хората, Той си е направил добър
план
, знае за всеки човек какво ще стане сега.
(втори вариант)
Каквото и да ти дойде, ти не се съмнявай, върви в
Божествения
път, вярвай, че
Божественият
план
в твоето развитие ще се завърши с всички тънкости.
(втори вариант)
Всички ние приличаме на онзи пътник, който пътувал през едно
планинско
място и паднал в една пропаст.
(втори вариант)
Но когато влезем в
Божествения
живот, ние ще образуваме хармония.
(втори вариант)
Христос се обръща към хората и казва: „Това е
Божественият
плод, от който се образува хармонията в човечеството, и затова, който е готов да страда, той ще цъфне, ще върже." Но ще кажете: „Ще ме изядат, като съм плод." Нищо, нека те изядат, след това ще се образува семка, а тази семка е силата, която се крие, и докато не се образува тази сила, той не може да има това развитие.
(втори вариант)
61.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Постепенно човек ще мине през всички светове, през всички
планети
и после пак ще започне да слиза.
Само в него можем да бъдем щастливи и блажени, доколкото можем да спазим
Божествения
закон.
Така е и в
Божествения
живот: когато посеем една мисъл, след време тя ще даде плод.
Вътре в нея се чувства
Божественият
ум, Мъдрост, Сила, Любов, които работят, които слизат и казват: “Господи, колко Си велик!
Браздите, долините, реките,
планините
– това са нейните бръчки.
62.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Всеки, който е тръгнал в Правия път, в пътя на човечеството или, казано в най-висш смисъл, в
Божествения
път, той трябва да различава двете съществени неща – да различава злото от Доброто, лъжата от Истината, неправдата от Правдата, омразата от Любовта, глупостта от Мъдростта.
63.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Ще каже някой, че иска да отиде на друга
планета
.
На никоя
планета
не приемат хора, които не почитат майка си.
По отношение на
Божествения
живот, човешката душа и земята са синоними.
всички нейни сили са на мястото си и, в края на краищата, той ще ви занесе в
Божествения
свят.
Само че едни ще влязат в
Божествения
свят по-рано, а други – по-късно.
За да създадете условия за влизане в
Божествения
свят.
Козата се качва по високи
планински
върхове, а овцата обича равни места.
Те се подвизават в
Божествения
път.
Козата ходи на места, гдето никой не ходи - по
планини
, върхове.
(втори вариант)
А онази, която искала да се ожени за царя - те са хората, които се подвизават в
Божествения
живот, те искат да родят нещо.
(втори вариант)
Когато
Божественият
елемент се роди у нас,
Божественият
разум, Той ще ни научи как да събираме маслото, как да го употребяваме, да го запалваме.
(втори вариант)
Някои казват: „Аз бих желал на друга
планета
да живея." Където и да отидете, все е земя.
(втори вариант)
Никоя
планета
не приема хора, които не почитат майка си.
(втори вариант)
На слънцето ли, на
планетите
ли, или другаде?
(втори вариант)
Земята е един кораб, които ни носи, той е най- хубаво, най-здраво направен и всички сили вътре в него са на мястото си, и в края на краищата ще ни занесе в
Божествения
свят.
(втори вариант)
Няма друг изходен път, само че едни ще влязат по-рано в
Божествения
свят, а други - по-късно.
(втори вариант)
Човешката душа и земята са синоними по отношение на
Божествения
живот.
(втори вариант)
64.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Бих желал да бъдете в положението и на светията, когато слезе от
планината
, и на обущаря, и на мястото на Мойсея при къпината.
В новия живот,
Божествения
живот се иска: първо, спокойствие, когато нямаме нищо, а не когато имаме и не сме в нужда.
Много християни приличат на оня отшелник, който живеел 20 години на върха на
планината
и като се мислел чист, свят, рекъл да слезе при брата си в града.
Да растем като криновете, не трябва да смесваме
Божествения
свят със световния.
65.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Нека всеки подтик в живота ви да е подтик на Любов и тогава вие ще бъдете в
Божествения
път и това, което извършите, ще се благослови.
Той ще дойде да тури ред на Земята и да наложи
Божествения
закон.
66.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Някои мислят, че когато отидат на другия свят, ще обитават на някоя друга
планета
, но вие нямате пари затова, всички сте бедни.
Ако се кача на една
планина
, ще видя и миналото, и бъдещето, а
планината
е настоящето.
Вземете от Любовта, от Истината и от удоволствието на
Божествения
живот.
Следователно, не трябва само да влезем в разумния
Божествения
свят, но трябва да станем граждани, да гласуваме и да избираме.
Те са в
Божествения
свят.
Всеки ще бъде в
Божествения
свят, откъдето ще изпраща свои посланици.
67.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Ако в думата “милост” разгледате буквата “м”, ще видите, че тя има четири резки, които образуват два
планински
върха и една долина.
68.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
„Освети ги чрез Твоята Истина.“ Никой човек не може да научи
Божествения
закон, докато не освети Божието име.
Обаче дето има деление, раздвояване, там
Божественият
Дух не действа.
Ако отидете в странство, между окултистите, между теософите, ще разберете, че те са последователи на Бялото Братство, които работят да обновят човешката мисъл, в бъдеще да се влее в нея нов стремеж, нова дейност на
Божествения
дух.
По
Божествения
закон повече не може да се греши.
През първия период, когато
Божественият
Дух работил и създал човека по образ и подобие на Бога, човек бил безгрешен.
Който не иска да се свърже с Бога, вълната ще го изхвърли вън от общото течение на
Божествения
ден, дето той ще чака друг период на слизане и качване, т.е.
После те ще се опомнят, но
Божественият
параход е отпътувал, никого не чака.
Обаче дѣто има дѣление, раздвояване, тамъ
Божествениятъ
Духъ не действа.
(втори вариант)
Ако отидетѣ въ странство, мѣжду окултиститѣ, мѣжду теософитѣ, ще разберетѣ, че тѣ сѫ послѣдователи на Бѣлото Братство, които работятъ да обновѣтъ човѣшката мисъль, въ бѫдеще да се влѣе въ нѣя новъ стрѣмежъ, нова дѣйность на
Божествения
духъ.
(втори вариант)
По
Божествения
законъ повѣче не може да се грѣши.
(втори вариант)
Прѣзъ първия периодъ, когато
Божествениятъ
Духъ работилъ и създалъ човѣка по образъ и подобие на Бога, човѣкъ билъ безгрѣшенъ.
(втори вариант)
Който не иска да се свърже съ Бога, вълната ще го изхвърли вънъ отъ общото течение на
Божествения
день, дѣто той ще чака другъ периодъ на слизане и качване, т.е.
(втори вариант)
Послѣ тѣ ще се опомнятъ, но
Божествениятъ
параходъ е отпѫтувалъ, никого не чака.
(втори вариант)
„Освѣти ги чрѣзъ Твоята Истина.“ Никой човѣкъ не може да научи
Божествения
законъ, докато не освѣти Божието име.
(втори вариант)
69.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
В тази епоха на растене ние се намираме при най-благоприятни условия, при действието на
Божествения
огън, и в този Божествен огън по-твърдите вещества ще се стопят, материята ще се префини, и Господ ще образува с нея свят с други порядки.
Павел, като казва „растете“, подразбира действие под влиянието на
Божествения
огън – тези 10–50,000 волта, които като минат, ще пречистят и обновят хората.
Човек е двойно дърво: има корени горе, които означават
Божествения
свят, има корени долу в стомаха, които означават физическия свят.
В тази нова епоха на растене ние се намираме при най-благоприятни условия, при
Божествения
огън, и в този Божествен огън по-твърдите вещества ще се утаят, ще слизат; известна част от материала ще се префини и Господ ще образува на друго място друг свят.
(втори вариант)
Петър като казва „растете", той подразбира
Божествения
огън, който ще пречисти света.
(втори вариант)
Има в Писанието стихове, които казват, че първоначално е било създадено небето, а то е
Божественият
свят; после е създадена земята - физическият свят.
(втори вариант)
70.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
В този смисъл аз не вярвам на възпитанието, защото всички хора са индивидуални клетки на
Божествения
организъм, на Божественото тяло, та всеки отделно трябва да възпита сам себе си.
71.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Когато дойде
Божественият
принцип в нас, само тогава можем да любим и да кажем: „Бог е Любов“.
Мъж или жена – и двамата имат скрита мисъл – първият принцип – искат да владеят, но като усетят, че този принцип не се поддава, казват: „А, тук е моят майстор; тук е вторият принцип,
Божественият
, който носи израз на живот и безсмъртие“.
72.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Тѣ могатъ да наблюдаватъ една
планета
, когато е още много далечъ и никой другъ не я вижда, освѣнъ тѣ съ своя телескопъ.
Чакъ когато тази
планета
се приближи до Слънцето, ще могатъ всички да я видятъ.
Сега вие се приготовлявате, като напуснете земята, да отидете на онзи свѣтъ, да отидете да живѣете на друга
планета
, напримѣръ Марсъ, Венера, а слѣдъ това да отидете къмъ Слънцето.
Отъ тукъ тренътъ ще ви вземе и слѣдъ нѣколко години ще стигнете въ друга
планета
, но за тамъ ще трѣбва да имате пригодено тѣло, а не както сегашното.
Слѣдъ нѣколко хиляди години ще може да се прѣминава отъ едно мѣсто на друго безъ желѣзници, безъ
аероплани
.
Религиозните хора се готвят, като отидат на онзи свят, да минат през всички
планети
и да се установят на слънцето.
(втори вариант)
Вие още не сте готови за другите
планети
.
(втори вариант)
Има смисъл да обиколи човек всички
планети
и звезди, но да придобие нещо, да се измени, да стане нов човек.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато човек ще пътува свободно от една
планета
в друга, но не със сегашното си тяло.
(втори вариант)
Ще дойде ден, когато човек ще пътува по земята без тренове, без автомобили и
аероплани
.
(втори вариант)
Астрономът може да наблюдава една
планета
, която е много далеч от земята, но той я вижда; когато, обикновените хора не подозират нищо за нейното съществуване.
(втори вариант)
Когато
планетата
се приближи до слънцето, тогава всички хора могат да я видят.
(втори вариант)
73.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Признак, че
Божественият
живот работи върху тебе и иска да те възкреси.
Стяга ти се сърцето –
Божественият
живот работи, иска да омекчи твоето сърце.
Гледам сега съвременните хора - мнозина от тях вършеят
Божествения
харман.
(втори вариант)
Признак, че
Божественият
живот работи върху тебе и иска да те възкреси.
(втори вариант)
Имаш в сърцето някакво стягане -
Божественият
живот постоянно работи, иска да омекчи твоето сърце.
(втори вариант)
74.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Вярата трябва да бъде положителна – място, където може да влезе
Божественият
живот.
Вие трябва да започнете да работите с
план
върху себе си както градинарят работи.
Вие много малко внимание обръщате на вашата душа, но тялото е една обширна градина, в която работи
Божественият
Дух.
75.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
невинноста и чистотата на дете в себе си, вие не може да влезете в Царството Божие, защото условията, при които трябва да растете, изискват вашият ум и вашето сърце да съдържат
Божествения
живот в себе си.
Съвременните икономисти, които товарят държавата с големи дългове, вършат това, защото не разбират
Божествения
закон.
76.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Казва Христосъ: „Който познава този законъ, ще познае Отца си и всѣки, който дойде при мене и е готовъ да се самопожертвува, ще му покажа пѫтя.“ Ако това стане безъ самопожертвуване, тази врата ще бѫде затворена и въ науката и навсѣкѫдѣ, всичко това ще удари на камъкъ и вашиятъ животъ ще се разсипе, и най-благороднитѣ ви мисли и желания ще станатъ на прахъ и пепель, ще изгниятъ, както изгниватъ листата на растенията и коренитѣ на дърветата, докато не се образува онази сѣнка на самопожертвуване, слѣдъ което ще дойде направо
Божествениятъ
животъ.
Затова казва Христосъ: „Никой не познава Сина си, освѣнъ Отецъ.“ Синътъ е
Божествения
зародишъ, ще Го положимъ у насъ си и Той е новия човѣкъ и ще започнемъ нова работа.
Събралъ една крупна сума, натоварилъ я на своя конь и се запѫтилъ да мине прѣзъ една
планинска
мѣстность.
За да съкрати пътя си, той се качил на един кон и минал през една
планинска
местност.
(втори вариант)
Приложете закона на самопожертвуването, за да се домогнете до
Божествения
живот.
(втори вариант)
От
Божествения
зародиш излиза новият човек, готов за нова работа и нов живот.
(втори вариант)
Стремете се да намерите мястото си като уд в
Божествения
организъм.
(втори вариант)
77.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Като премахне от пътя си всички условия, които прекъсват връзката му с
Божествения
свят.
Христосъ казва: „Ако имате вѣра, колкото това синапово сѣме, вие ще можете да прѣнесете една
планина
отъ едно мѣсто на друго.“ Ето защо Господь не дава тѣзи знания на сегашнитѣ хора, защото у тѣхъ има желания да убиватъ, да крадатъ и т.н.
(втори вариант)
Най-напрѣдъ трѣбва да започнешъ съ Мойсеевия законъ, да изкоренишъ тѣзи навици, които прѣкѫсватъ връзкитѣ на
Божествения
свѣтъ и спъватъ нашето развитие на земята.
(втори вариант)
78.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Засяга те
Божественият
Дух - щастие.
79.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Законът е общ, както за физическия свят, тъй и за ангелския, тъй и за
Божествения
.
Своята реч на
планината
Христос започва с деветте блаженства.
80.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Всеки от вас трябва да стане едно огнище за
Божествения
Дух.
Първото нещо е да се добие
Божественият
Дух, Доброто да се гради!
81.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Българският народ има един корен долу в земята и един клон в
Божествения
свят: този народ трябва да роди плодове на клона си горе.
Ние можем да се противим на
Божествения
свят, но когато законът му започне да действа, силата ще премахне нашето безразсъдно съпротивление.
Това е искал да каже Христос с думите: „Вие сте виделина“, и: „Град, поставен на
планина
, не може да се укрие“.
Затова казва Христос: „Град върху
планина
не може да се укрие“.
82.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Такъв е
Божественият
закон – един слиза, а друг се качва.
83.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Проследете историята на човечеството, на народите, на обществата, на семействата и ще видите, че този закон действува навсякъде
планомерно
и безпощадно.
Божественият
закон гласи: За да бъдат децата добри, бащата и майката трябва да са в пълна хармония помежду си.
Прослѣдете цѣлата история и ще видите, че този законъ дѣйствува
планомѣрно
и понеже за въ бѫдеще искате да имате добри синове и дъщери, трѣбва да живѣете въ закона на любовьта.
(втори вариант)
Рахила, съ своята тояга, това е
Божествениятъ
законъ на подигането.
(втори вариант)
84.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Той представя карикатура на
Божествения
свят.
Животът има отношение към три свята: към физическия, в който живеят хората; към духовния, в който живеят ангелите и към
Божествения
, в който живеят съвършените същества.
Затова, Христос казва: „Ако имате вяра, колкото синапово зърно, можете
планини
да местите." Защо се сравнява вярата със синаповото зърно, а не с житното?
Радостта принадлежи към
Божествения
свят, или, тъй наречения, номинален, а не феноменален свят.
когато има условия и когато
Божественият
закон работи.
Казва Христосъ: „Ако имате вѣра колкото това синапово зърно, ще можете тази
планина
да отмѣстите.“ Защо е употрѣбено синапово зърно, а не житно?
(втори вариант)
Всѣко нѣщо трѣбва да умѣешъ да приспособишъ на неговото врѣме, когато има условия за това и когато
Божествениятъ
законъ работи, който е една велика сила въ свѣта за доброто и за подигането на човѣшкия характеръ.
(втори вариант)
Животътъ, въ своитѣ проявления, принадлежи къмъ три свѣта: животъ на хората на физическото поле, животъ, който сѫществува между ангелитѣ и животъ на
Божествения
свѣть.
(втори вариант)
Радостьта принадлежи къмъ първичния,
Божествения
свѣтъ, къмъ тъй наречения номиналенъ, а не феноменаленъ свѣть.
(втори вариант)
Днешниятъ свѣтъ е карикатура на
Божествения
.
(втори вариант)
Ние трѣбва да дойдемъ съ своитѣ идеи до
Божествения
свѣтъ, да разберемъ какво нѣщо е човѣкътъ.
(втори вариант)
85.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Кръгът означава
Божествения
живот, свързан с единицата – посоката, по която трябва да се движим – нагоре, към главата.
Защо не влезе в този велик свят, пълен с слънца и
планети
?
Който живее в
Божествения
свят, не трябва да се страхува.
Ще започна от корените на дървото и постепенно ще вървя нагоре: към стъблото, към цветовете, към плода, към семката, оттам към ангелския свят, и най-после към
Божествения
свят – там е моята крайна цел.
Божественият
свят не е далеч от хората, но е богат, пълен с енергия.
Тя е единъ великъ свѣтъ, въ който има много
планети
, слънца.
(втори вариант)
“ Отъ дървото, отъ долу нагорѣ, къмъ цвѣтоветѣ, въ плода, въ сѣмката и отъ тази сѣмка къмъ жилището на ангелитѣ, къмъ
Божествения
свѣтъ, нататъкъ отивамъ азъ.
(втори вариант)
Крѫгътъ е
Божествения
животъ, свързанъ съ единица, то е посоката, по която трѣбва да се движимъ, нагорѣ, къмъ главата.
(втори вариант)
Тогава човѣкъ ще се научи какъвъ е разумниятъ законъ, който регулира
Божествения
животъ.
(втори вариант)
86.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Новата култура подразбира приложение на
Божествения
план
.
Един пътник минавал през една
планинска
местност.
Нощта го заварила в
планината
, но той продължил да пътува, с надежда да стигне до някоя колиба, и там да се приюти.
Като говоря за Слънцето, имам пред вид седемте
планети
: Венера, Юпитер, Марс, Сатурн, Меркурий, Уран, като елементи на живота.
При слизането си на земята, човек постепенно се сгъстява, след което отново се разредява, минава през
планетите
и се връща там, отдето е дошъл.
Ти си потънал дълбоко в земята, между земните пластове, за да се пречистиш и след време ще излезеш на повърхността във вид на чист,
планински
извор.
След това те ще излязат отново на повърхността на земята, като чист
планински
извор, и сами ще ти предложат да пиеш от тяхната чиста вода и да задоволиш жаждата си.
Не е достатъчно да се качи човек на
аероплан
, но трябва да знае да го управлява.
Напримѣръ нѣкой казва: „Не ме обичатъ хората, не ме обича този-онзи.“ Азъ тълкувамъ тѣзи думи така: „Ти искашъ да пиешъ отъ моя изворъ, чиято вода е мѫтна, не съмъ се прѣцѣдилъ, затова ще почакашъ день, два, три и повече, докато се прѣцѣдя и като мина прѣзъ нѣкоя
планина
, тогава ще ти дамъ всичката своя любовь.“ Всички ще напуснатъ свѣта, ще се изпарятъ и ще отидатъ до тѣзи пластове, прѣзъ които може да се прѣчистятъ.
(втори вариант)
Искате нѣкой пѫть да се качите на нѣкой
аеропланъ
, но не умѣете да го управлявате и ще паднете.
(втори вариант)
Господь ще приложи вече своя Божественъ
планъ
.
(втори вариант)
Какъвъ е този Божественъ
планъ
?
(втори вариант)
Ето защо Христосъ казва: „Блажени чистосърдечнитѣ, защото ще видятъ Бога.“ Ако сѫ чисти хората,
Божествениятъ
духъ ще мине покрай тѣхъ и тѣ ще го видятъ.
(втори вариант)
87.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
И тъй, по аналогия ще разсъждавате: така, както Слънцето поражда извори в света, гори,
планини
и всички блага на Земята, така и вашето Слънце, когато изгрее в сърцето ви, по същия закон ще създаде всички блага.
Например да вземем някоя на име Мара: има една Мара на физическото поле, има една между Ангелите и една в
Божествения
свят.
Когато познавате човека, който е на физическото поле, когато познаете човека, който е между Ангелите, когато познаете човека, който е в
Божествения
свят, тогава ще разберете какво велико нещо е човекът.
88.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
На физическото поле: които крадатъ каси, кесии на хората; други, въ духовния свѣтъ: които крадатъ сърдца на хората и трети, въ умствения свѣтъ, въ
Божествения
свѣтъ: които крадатъ мислитѣ на хората.
(втори вариант)
89.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Всички трябва да бъдем носители на Божественото учение, защото всички хора, като души, съставят части от
Божествения
организъм, а Бог изисква, Неговото тяло да бъде здраво и всички удове да са в хармония.
Те съдържат качествата на
Божествения
Дух и на Божествената душа, затова човек има възможности, каквито и Бог има.
Като се научил за желанието му, Господ наредил така, че всички
планети
да се движат около него, а то – около Бога.
Останалите
планети
се въртят около него, за да научат закона на движението.
Човѣкъ е подобенъ на Бога, по съдържание човѣшката душа и духъ иматъ въ себе си сѫщото нѣщо, което има
Божествения
духъ.
(втори вариант)
Но у него се породило желание да бѫде първо, да отиде първо при Господа и да изпрѣвари всички други
планети
.
(втори вариант)
Напримѣръ дошълъ нѣкой критикъ, взелъ нѣкой пасажъ отъ нѣкѫдѣ и казва: „Еди какво си не е съгласно съ еди коя си теория.“ Питамъ: съгласно ли е споредъ
Божествения
законъ?
(втори вариант)
Всички трѣбва да бѫдемъ носители на това Божествено учение, защото всички съставляваме една съвокупность отъ
Божествения
организъмъ и Господь иска щото неговото тѣло да бѫде здраво, всичко да бѫде въ редъ и съгласие.
(втори вариант)
90.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Извадете този човек от зимника и турете го в
Божествения
свят, на свобода и простор.
в
Божествения
път.
Тя е подобна на чиста
планинска
вода, която освежава и ободрява човека.
За Небето има единъ тѣсенъ пѫть, по който върви
Божествения
тренъ.
(втори вариант)
Ти не му прави
планъ
, но му дай само сѣмена.
(втори вариант)
Грѣшни сѫ онѣзи хора, които отъ хиляди години живѣятъ въ зимници и нѣма кѫдѣ да изхвърлятъ своитѣ нечистотии, а ние трѣбва да ги извадимъ отъ тамъ, да ги прѣчистимъ и да имъ дадемъ просторъ въ
Божествения
свѣтъ.
(втори вариант)
91.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Под думата "мъж” разбирам още
Божествения
ум, а под „жена" – Божественото сърце.
Ако някой ви качи на
планината
и оттам ви спусне надолу, по наклонена площ, ще стигнете лесно до полите на
планината
, но това не показва, че вие сами сте решили трудния въпрос.
Един ловджия, който ходел често на лов в Стара
планина
, разправял следната опитност.
Като минавал край една река в
планината
, видял на брега на ръката една мечка с пет малки мечета.
Ако ви кача на нѣкоя
планина
и отъ тамъ спусна, веднага ще се хлъзнете, ще паднете безъ нѣкакво усилие.
(втори вариант)
Ще каже[те] за ваше оправдание: „Не му е дошло врѣмето, условия нѣма, баща ми и майка ми ми прѣпятствуватъ, имамъ много спънки.“ Всички тѣзи нѣща ги турете на заденъ
планъ
и знайте, че нито баща ви, нито майка ви, нито обществото, нито условията сѫ спънки.
(втори вариант)
Разправяше ми единъ господинъ, който ходилъ на ловъ въ Стара
планина
, какъ наблюдавалъ какво правила една мечка съ петтѣ си мечета.
(втори вариант)
Подъ думата мѫжъ подразбирамъ
Божествения
духъ, подъ жена – сърдце; подъ мѫжъ – човѣшката воля, проявена въ тѣлото; подъ жена – процесъ, движение, което става въ това тѣло; подъ мѫжъ подразбирамъ волеви движения, които ставатъ въ нервната система, въ стомаха; подъ жена – неволнитѣ движения.
(втори вариант)
92.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Да допуснем, че листата на дървото са тихи и спокойни, разговарят се помежду си и казват: „Колко е хубав
Божественият
свят, живеем си в мир и съгласие!
Ако се влезе в
Божествения
живот, няма да има такива ветрове, а ще има тихи повявания, които само ще раздвижат листата като на трепетликата и ще показват, че живеете в света на ветровете.
93.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Даже реките, изворите, канарите и
планините
го поздравяват.
Всички дяволи да се качат на
Божествения
конец, няма да го скъсат.
Тази нишка ще занесе всички на
Божествения
пѫть, дори и дяволитѣ ще оправи.
(втори вариант)
Човѣкъ, у когото има истина, той е силенъ, безсмъртенъ, той е господарь на положението, цѣлата природа го познава и отгдѣто мине всичко го поздравлява: и цвѣтя, и животни, и рѣки, и
планини
.
(втори вариант)
94.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Малка е плоскостта на човешкото чело, но чрез нея се проявяват три свята: умът на физическия свят, умът на духовния свят и умът на
Божествения
свят.
Малка е плоскостьта на човѣшкото чело, но чрезъ нея се проявяватъ три свѣта: умътъ на физическия свѣтъ, умътъ на духовния свѣтъ и умътъ на
Божествения
свѣтъ.
(втори вариант)
95.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Радват се малките камъчета, пляскат с ръце бистрите изворчета и рекички, веселят се малките цветчета, подскачат малките бръмбари, пеят птичките на дърветата, ликуват високите
планински
върхове, пробуждат се човешките духове в слава, въздигат се Божествените души в красотата.
96.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Тук жаравата в тоя стих означава
Божествения
огън, новия живот, а рибата е емблема на астралния свят, свят на желанията.
И тъй, трябва да се мине през
Божествения
огън, за да се изпекат желанията.
97.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Когато дошъл денят, в който Ной трябвало да спре на някоя
планина
с ковчега си, Бог запитал всички
планини
, на коя от тях да стане това.
Той искал да знае мнението на
планините
по този въпрос.
Като дошъл ред до
планината
Арарат, да каже своята дума, тя отговорила:
Когато давал законите на човечеството, Бог поискал мнението на всички
планини
, да се произнесат, на коя от тях трябва да се извърши този акт.
Една след друга
планините
се явявали пред Господа и давали своята кандидатура.
Единствена Синайската
планина
останала мълчалива.
Момата представлява
планината
Арарат, т.е.
Човек трябва да бъде като
планините
Арарат и Синай, да няма високо мнение за себе си, за да разбере смисъла на Живота.
Светът ще се оправи, когато хората придобият изкуството на пчелата и скромността на двете
планини
– Арарат и Синай.
Едно време казах мнението си за нещо и ме наказаха, но и сега съм готов да го кажа." Има хора, които за Истината всякога излизат на пръв
план
; има и такива, които остават на последно място.
Заведете невярващия в някое красиво,
планинско
село и го хранете един месец с чиста, лека храна, с чиста вода и чист въздух и ще видите, че той ще измени мислите си, ще разсъждава по нов начин, ще стане поет.
Заведете невѣрващия въ нѣкое красиво,
планинско
село и го хранете единъ месецъ съ чиста, лека храна, съ чиста вода и чистъ въздухъ и ще видите, че той ще измѣни мислитѣ си, ще разсѫждава по новъ начинъ, ще стане поетъ.
(втори вариант)
Когато дошълъ деньтъ, въ който Ной трѣбвало да спре на нѣкоя
планина
съ ковчега си, Богъ запиталъ всички
планини
, на коя отъ тѣхъ да стане това.
(втори вариант)
Той искалъ да знае мнението на
планинитѣ
по този въпросъ.
(втори вариант)
Като дошълъ редъ до
планината
Араратъ, да каже своята дума, тя отговорила: Господи, малка съмъ и недостойна за тази работа.
(втори вариант)
Когато давалъ законитѣ на човѣчеството, Богъ поискалъ мнението на всички
планини
, да се произнесатъ, на коя отъ тѣхъ трѣбва да се извърши този актъ.
(втори вариант)
Една следъ друга
планинитѣ
се явявали предъ Господа и давали своята кандидатура.
(втори вариант)
Единствена Синайската
планина
останала мълчалива.
(втори вариант)
Момата представя
планината
Араратъ, т. е.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да бѫде като
планинитѣ
Араратъ и Синай, да нѣма високо мнение за себе си, за да разбере смисъла на живота.
(втори вариант)
Свѣтътъ ще се оправи, когато хората придобиятъ изкуството на пчелата и скромностьта на дветѣ
планини
— Араратъ и Синай.
(втори вариант)
Има хора, които за истината всѣкого излизатъ на пръвъ
планъ
; има и такива, които оставатъ на последно мѣсто.
(втори вариант)
98.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Човешкият ден представлява една секунда от
Божествения
.
Щастлив е онзи, който може да прекара една секунда от
Божествения
ден.
Стомахът е свързан с физическия човек, белият дроб – с духовния, а мозъкът – с
Божествения
.
Защото за всеки човек Бог е начертал специфичен
план
.
По този
план
трябва да върви той и да го реализира.
Болестта, грехът не произлизат от
Божествения
свят, те са дяволски изобретения.
Грехът съществува само в човешкия свят, но не и в
Божествения
, дето всичко е в хармония.
Дойде ли до злото, да не го търси в
Божествения
свят, но да знае, че то царува в света на сенките.
Влезете ли веднъж в
Божествения
свят, нищо да не е в състояние да ви изкара навън.
Ще се държите за
Божествения
свят, в който сте потопени, като среда за вашата душа.
Като души, вие сте влезли вече в
Божествения
свят, няма излизане от него, няма и влизане.
Дяволът завежда Христа на една висока
планина
, показва Му всичките царства световни и славата им и казва Му: „Всичко това ще ти дам, ако паднеш да ми се поклониш”.
Обаче, Той знае, че
планината
е място за общение с Бога, а не място, отдето човек трябва да се кланя, за да придобие богатства и почести.
От
планината
ли се хвърляте?
Дойде ли до злото, да не го търси въ
Божествения
свѣтъ, но да знае, че то царува въ свѣта на сѣнкитѣ.
(втори вариант)
Влѣзете ли веднъжъ въ
Божествения
свѣтъ, нищо да не е въ състояние да ви изкара навънъ.
(втори вариант)
— Ще се държите за
Божествения
свѣтъ, въ който сте потопени, като срѣда за вашата душа.
(втори вариант)
Като души, вие сте влѣзли вече въ
Божествения
свѣтъ, нѣма излизане отъ него, нѣма и влизане.
(втори вариант)
Дяволътъ завежда Христа на една висока
планина
, показва Му всичкитѣ царства свѣтовни и славата имъ и казва Му: „Всичко това ще ти дамъ, ако паднешъ да ми се поклонишъ”.
(втори вариант)
Обаче, Той знае, че
планината
е мѣсто за общение съ Бога, а не мѣсто, отдето човѣкъ трѣбва да се кланя, за да придобие богатства и почести.
(втори вариант)
Отъ
планината
ли се хвърляте?
(втори вариант)
Стомахътъ е свързанъ съ физическия човѣкъ, бѣлиятъ дробъ — съ духовния, а мозъкътъ — съ
Божествения
.
(втори вариант)
Човѣшкиятъ день представя една секунда отъ
Божествения
.
(втори вариант)
— Защото за всѣки човѣкъ Богъ е начърталъ специфиченъ
планъ
.
(втори вариант)
Щастливъ е онзи, който може да прекара една секунда отъ
Божествения
день.
(втори вариант)
По този
планъ
трѣбва да върви той и.
(втори вариант)
Болестьта, грѣхътъ не произлизатъ отъ
Божествения
свѣтъ, тѣ сѫ дяволски изобретения.
(втори вариант)
Грѣхътъ сѫществува само въ човѣшкия свѣтъ, но не и въ
Божествения
, дето всичко е въ хармония.
(втори вариант)
99.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Един ден, когато хората поемат
Божествения
път и тръгнат нагоре, тогава висшето съзнание ще слезе в животните, и те ще заживеят по-съзнателно, отколкото се проявяват днес.
Иде
Божественият
мир.
Единъ день, когато хората поематъ
Божествения
пѫть и тръгнатъ нагоре, тогава висшето съзнание ще слѣзе въ животнитѣ, и тѣ ще заживѣятъ по- съзнателно, отколкото се проявяватъ днесъ.
(втори вариант)
Иде
Божествениятъ
миръ.
(втори вариант)
100.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Бъдете верни на
Божествения
закон, според който и малкото се благославя като голямото.
То е, все едно че сте излезли рано сутрин на някой
планински
връх и оттам наблюдавате зазоряването и посрещате първите слънчеви лъчи.
Значи, в
Божествения
свят хлябът е свързан с Доброто, т.е.
Каквото е дишането на физическия свят, такова нещо е молитвата в
Божествения
свят.
От гледището на
Божествения
свят, сегашните хора са още деца, по на 12 години, които могат вече да работят.
Но днес, когато са порасли, станали са 12-годишни,
Божественият
закон се налага върху тях.
С Любовта заедно ще дойдат същества от
Божествения
свят, а с Вярата – същества от Ангелския свят.
Физическият свят е известен на повечето хора, но Духовният и
Божественият
са известни на малцина.
Че съществува физически свят, който не е нищо друго, освен отражение на
Божествения
свят, върху това спор не става, защото той е близо до нашите очи и до останалите сетива, и ние непосредствено го възприемаме.
Божественият
свят, обаче, не виждаме, защото сме късогледи.
За да видите
Божествения
свят, трябва да бъдете далекогледи.
Като наблюдават
планетите
, учените си служат с далекогледи, със зрителни тръби, с телескопи.
Божественият
свят е толкова реален, колкото и физическият.
Ако вляза в
Божествения
свят с кучето си, аз ще видя всичко, което съществува там; кучето ми нищо няма да види и разбере.
Следователно, ако хората не виждат Бога и
Божествения
свят, това не показва, че те не съществуват.
Значи, Надеждата е реалност, която е видима за физическия свят, Вярата – за Духовния, а Любовта – за
Божествения
.
Материята на Съществата от
Божествения
свят, т.е.
Съ любовьта заедно ще дойдатъ сѫщества отъ
Божествения
свѣтъ, а съ вѣрата — сѫщества отъ ангелския свѣтъ.
(втори вариант)
Физическиятъ свѣтъ е известенъ на повечето хора, но духовниятъ и
Божествениятъ
сѫ известни на малцина.
(втори вариант)
Че сѫществува физически свѣтъ, който не е нищо друго, освенъ отражение на
Божествения
свѣтъ, върху това споръ не става, защото той е близо до нашитѣ очи и до останалитѣ сѣтива, и ние непосрѣдствено го възприемаме.
(втори вариант)
Божествениятъ
свѣтъ, обаче, не виждаме, защото сме кѫсогледи.
(втори вариант)
За да видите
Божествения
свѣтъ, трѣбва да бѫдете далекогледи.
(втори вариант)
Като наблюдаватъ
планетитѣ
, ученитѣ си служатъ съ далекогледи, съ зрителни трѫби, съ телескопи.
(втори вариант)
Божествениятъ
свѣтъ е толкова реаленъ, колкото и физическиятъ.
(втори вариант)
Ако влѣза въ
Божествения
свѣтъ съ кучето си, азъ ще видя всичко, което сѫществува тамъ; кучето ми нищо нѣма да види и разбере.
(втори вариант)
Следователно, ако хората не виждатъ Бога и
Божествения
свѣтъ, това не показва, че тѣ не сѫществуватъ.
(втори вариант)
Значи, надеждата е реалность, която е видима за физическия свѣтъ, вѣрата — за духовния, а любовьта — за
Божествения
.
(втори вариант)
Материята на сѫществата отъ
Божествения
свѣтъ, т. е.
(втори вариант)
Бѫдете вѣрни на
Божествения
законъ, споредъ който и малкото се благославя като голѣмото.
(втори вариант)
То е все едно, че сте излѣзли рано сутринь на нѣкой
планински
връхъ и оттамъ наблюдавате зазоряването и посрѣщате първитѣ слънчеви лѫчи.
(втори вариант)
Значи, въ
Божествения
свѣтъ хлѣбътъ е свързанъ съ доброто, т. е.
(втори вариант)
Каквото е дишането на физическия свѣтъ, такова нѣщо е молитвата въ
Божествения
свѣтъ.
(втори вариант)
Отъ гледището на
Божествения
свѣтъ, сегашнитѣ хора сѫ още деца, по на 12 години, които могатъ вече да работятъ.
(втори вариант)
Но днесъ, когато сѫ порасли, станали сѫ 12 годишни,
Божествениятъ
законъ се налага върху тѣхъ.
(втори вариант)
101.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Докато сте на земята, може да бъдете три четвърти горчиви и четвърт сладки; в Ангелския свят ще бъдете наполовина горчиви и наполовина сладки, а в
Божествения
свят ще бъдете напълно сладки.
Никой не е в състояние да отмени Божия
план
.
Какъв е
планът
, който Бог е определил за човека?
Никой не е въ състояние да отмѣни Божия
планъ
.
(втори вариант)
Какъвъ е
планътъ
, който Богъ е опредѣлилъ за човѣка?
(втори вариант)
Докато сте на земята, може да бѫдете три четвърти горчиви и четвъртъ сладки; въ ангелския свѣтъ ще бѫдете наполовина горчиви и наполовина сладки, а въ
Божествения
свѣтъ ще бѫдете напълно сладки.
(втори вариант)
102.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Всяка жена, която отваря
Божествения
сандък и дава нови дрехи на мъжа си, е добра.
Всѣка жена, която отваря
Божествения
сандъкъ и дава нови дрехи на мѫжа си, е добра.
(втори вариант)
103.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
На земята човек започва добре, свършва зле; в Духовния свят започва зле, свършва добре, а в
Божествения
свят започва добре и свършва добре.
Видите ли, че мислите и чувствата на децата ви ферментират, турете ги в съд, да ги варите един-два часа на
Божествения
огън, т.е.
На земята човѣкъ започва добре, свършва зле; въ духовния свѣтъ започва зле, свършва добре, а въ
Божествения
свѣтъ започва добре и свършва добре.
(втори вариант)
Видите ли, че мислитѣ и чувствата на децата ви ферментиратъ, турете ги въ сѫдъ, да ги варите единъ-два часа на
Божествения
огънь, т. е.
(втори вариант)
104.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Да се отстрани една мисъл, това значи, да се тури на заден
план
.
Да се отстрани една мисъль, това значи, да се тури на заденъ
планъ
.
(втори вариант)
105.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
И тъй, когато дойдат страдания в живота ви, ще знаете, че това е
Божественият
петел, който пее.
Божественият
плач става вън, в душата, никой да не вижда, че плачете.
И тъй, когато дойдатъ страдания въ живота ви, ще знаете, че това е
Божествениятъ
пѣтелъ, който пѣе.
(втори вариант)
Божествениятъ
плачъ става вънъ, въ душата, никой да не вижда, че плачете.
(втори вариант)
106.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Новото учение представлява чиста,
планинска
вода.
Когато водениците ви започнат да мелят добре житото, когато приготвите нови нощви, и добрата жена слезе отгоре да замеси брашното ви, вие се намирате вече пред новата епоха – пред епохата на
Божествения
живот.
Това показва, че замесването се извършва в трите свята: във физическия, Духовния и
Божествения
.
Полукръговете представляват двата свята – Духовния и
Божествения
, свързани помежду си с помощта на двата диаметра, които не са нищо друго, освен Божествената жена или дева, която слиза отгоре.
Турете и вие
Божествения
квас в ума, в сърцето и във волята си, да ги закваси, да станете нови хора.
Новото учение представя чиста,
планинска
вода.
(втори вариант)
Когато воденицитѣ ви започнатъ да мелятъ добре житото, когато приготвите нови нощви, и добрата жена слѣзе отгоре да замѣси брашното ви, вие се намирате вече предъ новата епоха — предъ епохата на
Божествения
животъ.
(втори вариант)
Това показва, че замѣсването се извършва въ тритѣ свѣта: въ физическия, духовния и
Божествения
.
(втори вариант)
Полукрѫговетѣ представятъ двата свѣта — духовния и
Божествения
, свързани помежду си съ помощьта на двата диаметра, които не сѫ нищо друго, освенъ Божествената жена или дева, която слиза отгоре.
(втори вариант)
Турете и вие
Божествения
квасъ въ ума, въ сърдцето и въ волята си, да ги закваси, да станете нови хора.
(втори вариант)
107.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Ако се задава от
планината
, там ще спре временно, докато утихне негодуването на вашите книжници и фарисеи.
Исус, Когото посрещат, е великият,
Божественият
човек, който се е въплътил на земята, за да прояви Божията Любов.
Исус, Който дойде на земята, също така беше 75 милиона пъти по-малък от
Божествения
Исус.
Когато Моисей беше на Синайската
планина
, от небето се чуваха гръмотевици и светкавици, но чрез тях се изля голямо благословение върху еврейския народ.
Божественият
свят е създаден както трябва, но човешкият не е създаден правилно.
В този процес има слизане и качване, посяване на
Божествения
плод в земята и израстване.
Никой не може да влезе в новия, в
Божествения
живот, докато не приложи Любовта, докато не стане бременен и докато не придобие вътрешен Мир.
Божествениятъ
свѣтъ е създаденъ, както трѣбва, но човѣшкиятъ не е създаденъ правилно.
(втори вариант)
Въ този процесъ има слизане и качване, посѣване на
Божествения
плодъ въ земята и израстване.
(втори вариант)
Никой не може да влѣзе въ новия, въ
Божествения
животъ, докато не приложи любовьта, докато не стане бремененъ и докато не придобие вѫтрешенъ миръ.
(втори вариант)
Ако се задава отъ
планината
, тамъ ще спре временно, докато утихне негодуването на вашитѣ книжници и фарисеи.
(втори вариант)
Исусъ, Когото посрѣщатъ, е великиятъ,
Божествениятъ
човѣкъ, който се е въплътилъ на земята, за да прояви Божията Любовь.
(втори вариант)
Исусъ, Който дойде на земята, сѫщо така бѣше 75 милиона пѫти по-малъкъ отъ
Божествения
Исусъ.
(втори вариант)
Когато Мойсей бѣше на Синайската
планина
, отъ небето се чуваха гърмотевици и свѣткавици, но чрезъ тѣхъ се излѣ голѣмо благословение върху еврейския народъ.
(втори вариант)
108.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Ще дишаш и ще мислиш, докато главата ти стане град, поставен на
планина
.
„Град, поставен на
планина
, не може да се укрие." Този град е добре поставен и добре устроен.
Божествения
си ум.
Критиката и съмнението са необходими, когато нямаш Светлина, когато не си град, поставен на
планина
.
Ако си град, поставен на
планина
, и оттам виждаш надалеко и нашироко, има ли нужда от съмнение и от критика?
Когато бащата удари неразумното си дете с пръчица, то веднага казва: „Татко, ще те слушам вече." В
Божествения
свят движението с пръчицата е правилно и хармонично.
Който иска да избегне страданията, трябва да се качи на град, поставен на
планина
.
В
Божествения
свят има само пълни неща, а в човешкия – и пълни, и празни.
Сегашните хора не успяват в работата си, защото не живеят в град, поставен на
планина
.
„Град, поставен на
планина
, не може да се укрие." С други думи казано: глава, поставена на тяло, наричаме Божествен град.
Изобщо, всички неща, реализирани на физическия свят, имат форма на куб; всички неща, реализирани в Ангелския или в Духовния свят, имат форма на пирамида; всички неща, реализирани в
Божествения
свят, имат форма на кръг.
Който е влязъл в град, поставен на
планина
, той ще работи, и плод ще даде.
Разумният човек е град, поставен на
планина
, и не може да се укрие.
„Град, поставен на
планина
, не може да се укрие." Градът, т.е.
човешката глава трябва да се постави на
планина
.
Те го делят на три области: задна част на главата, наречена двуличния човек – тя е обърната към физическия свят, към тъмнината; втората област е челото, обърнато към Ангелския свят – то показва мислителната сила на човека; третата област е горната част на главата, обърната към
Божествения
свят; в нея се намират религиозните и морални чувства на човека: съвест, Любов към Бога, милосърдие и др.
в разбиранията на
Божествения
живот.
Ще знаете, че на човека предстои много да учи, да обикаля
планетите
, а не само да ходи по фронтовете и по бойните полета.
Град, поставен на
планина
.
„Вие сте виделина на света: град, поставен на
планина
, не може да се укрие."
Христос казва: „Вие сте виделината на света; град, поставен на
планина
." Като четете Откровението, виждате какъв е този град, поставен на
планина
.
Българите сравняват здравия, младия момък с
планината
и казват за някого: „Левент момък е той,
планина
човек." Това е поетичен израз, със съдържание и смисъл.
Следователно умните, силните и здравите хора се сравняват с
планини
, с високи върхове, с високи дървета.
Град, поставен на
планина
подразбира нещо организирано, поставено между разумни хора.
Главата на човека е градът, а тялото му –
планината
.
„Град, поставен на
планина
." Не се казва град, поставен на поле, но на Господня
планина
.
"Вие сте град, поставен на
планина
".
Градът е сбор от разумни хора, които са поставени на
планина
.
Планината
пък е цялото човечество.
„Град, поставен на
планина
, не може да се укрие." Защо е поставен на
планина
?
В
Божествения
град не се допускат лъжи, кражби, престъпления.
град, свален от
планината
и поставен в долината, на тъмно място.
„Вие сте виделина на света; град, поставен на
планина
." Всички хора се стремят да влязат в този град, да освободят ума, сърцето и душата си от всички земни връзки и ограничения.
Критиката и съмнението сѫ необходими, когато нѣмашъ свѣтлина, когато не си градъ, поставенъ на
планина
.
(втори вариант)
Ако си градъ, поставенъ
напланина
, и оттамъ виждашъ надалеко и нашироко, има ли нужда отъ съмнение и отъ критика?
(втори вариант)
Въ
Божествения
свѣтъ движението съ прѫчицата е правилно и хармонично.
(втори вариант)
Който иска да избѣгне страданията, трѣбва да се качи на градъ, поставенъ на
планина
.
(втори вариант)
Въ
Божествения
свѣтъ има само пълни нѣща, а въ човѣшкия — и пълни, и праздни.
(втори вариант)
„Градъ, поставенъ на
планина
, не може да се укрие.” Съ други думи казано: Глава, поставена на тѣло наричаме Божественъ градъ.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора не успѣватъ въ работата си, защото не живѣятъ въ градъ, поставенъ на
планина
.
(втори вариант)
Изобщо, всички нѣща, реализирани на физическия свѣтъ, иматъ форма на кубъ; всички нѣща, реализирани въ ангелския или въ духовния свѣтъ, иматъ форма на пирамида; всички нѣща, реализирани въ
Божествения
свѣтъ, иматъ форма на крѫгъ.
(втори вариант)
Който е влѣзълъ въ градъ, поставенъ на
планина
, той ще работи, и плодъ ще даде.
(втори вариант)
Разумниятъ човѣкъ е градъ, поставенъ на
планина
, и не може да се укрие.
(втори вариант)
„Градъ, поставенъ на
планина
, не може да се укрие.” Градътъ, т.
(втори вариант)
е човѣшката глава трѣбва да се постави на
планина
.
(втори вариант)
Третата область е горната часть на главата, обърната къмъ
Божествения
свѣтъ; въ нея се намиратъ религиознитѣ и морални чувства на човѣка: съвѣсть, любовь къмъ Бога, милосърдие и др.
(втори вариант)
въ разбиранията на
Божествения
животъ.
(втори вариант)
Ще знаете, че на човѣка предстои много да учи, да обикаля
планетитѣ
, а не само да ходи по фронтоветѣ и по бойнитѣ полета.
(втори вариант)
— Градъ, поставенъ на
планина
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Вие сте виделината на свѣта; градъ, поставенъ на
планина
.” Като четете Откровението, виждате, какъвъ е този градъ, поставенъ на
планина
.
(втори вариант)
Българитѣ сравняватъ здравия, младия момъкъ съ
планината
и казватъ за нѣкого: Левентъ момъкъ е той,
планина
човѣкъ.
(втори вариант)
Следователно, умнитѣ, силнитѣ и здравитѣ хора се сравняватъ съ
планини
, съ високи върхове, съ високи дървета.
(втори вариант)
„Градъ, поставенъ на
планина
” подразбира нѣщо организирано, поставено между разумни хора.
(втори вариант)
Главата на човѣка е градътъ, а тѣлото му —
планината
.
(втори вариант)
„Вие сте виделина на свѣта: градъ, поставенъ на
планина
, не може да се укрие.”
(втори вариант)
„Вие сте градъ, поставенъ на
планина
”.
(втори вариант)
Градътъ е сборъ отъ разумни хора, които сѫ поставени на
планина
.
(втори вариант)
Планината
пъкъ е цѣлото човѣчество.
(втори вариант)
„Градъ, поставенъ на
планина
.” Не се казва градъ, поставенъ на поле, но на Господня
планина
.
(втори вариант)
„Градъ, поставенъ на
планина
, не може да се укрие.” Защо е поставенъ на
планина
?
(втори вариант)
Въ
Божествения
градъ не се допущатъ лъжи, кражби, престѫпления.
(втори вариант)
градъ, сваленъ отъ
планината
и поставенъ въ долината, на тъмно мѣсто.
(втори вариант)
„Вие сте виделина на свѣта; градъ, поставенъ на
планина
.” Всички хора се стремятъ да влѣзатъ въ този градъ, да освободятъ ума, сърдцето и душата си отъ всички земни връзки и ограничения.
(втори вариант)
„Градъ, поставенъ на
планина
, не може да се укрие.” Този градъ е добре поставенъ и добре устроенъ.
(втори вариант)
Ще дишашъ и ще мислишъ, докато главата ти стане градъ, поставенъ на
планина
.
(втори вариант)
Божествения
си умъ.
(втори вариант)
109.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Тогавашните
планини
, реки, морета и океани коренно се различават от днешните.
Това показва, че и
планините
, и водите негодуват.
Тогавашнитѣ
планини
, рѣки, морета и океани коренно се различаватъ отъ днешнитѣ.
(втори вариант)
Това показва, че и
планинитѣ
, и водитѣ негодуватъ.
(втори вариант)
110.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Като отивате да пиете вода от някой
планински
извор, навеждате се, гребвате малко вода и утолявате жаждата си.
Божията ръка се движи бавно,
планомерно
и, като направи един полукръг, в цяла Европа ще настане мир.
Можете. Това е завесата на
Божествения
живот.
Като отивате да пиете вода отъ нѣкой
планински
изворъ, навеждате се, гребвате малко вода и утолявате жаждата си.
(втори вариант)
Божията рѫка се движи бавно,
планомѣрно
и, като направи единъ полукрѫгъ, въ цѣла Европа ще настане миръ.
(втори вариант)
Това е завесата на
Божествения
животъ.
(втори вариант)
111.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Той е разбрал
Божествения
живот.
Как бихте видели някоя красива местност в Природата, ако не се качите на висок
планински
връх?
Той е разбралъ
Божествения
животъ.
(втори вариант)
Какъ бихте видѣли нѣкоя красива мѣстность въ природата, ако не се качите на високъ
планински
връхъ?
(втори вариант)
112.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Тогава Земята ще влезе в зодията на
планетите
, и хората ще престанат да се бият.
Очите и носът представляват Ангелския свят, ушите и челото –
Божествения
свят, а устата – човешкия.
Значи, да чувстваш и да вкусваш, това е човешко; да се възприема благоуханието на нещата, това е достояние на Ангелите, а виждането и слушането е достояние на съществата от
Божествения
свят.
Божественият
живот е изправен, но човешкият не е.
Необходим е, но когато изучава
Божествения
живот, човек трябва да бъде далеч от всякакви водопади.
Качи се на висок
планински
връх и оттам разглеждай величието на Природата.
Тогава земята ще влѣзе въ зодията на
планетитѣ
, и хората ще престанатъ да се биятъ.
(втори вариант)
Очитѣ и носътъ представятъ ангелския свѣтъ, ушитѣ и челото —
Божествения
свѣтъ, а устата — човѣшкия.
(втори вариант)
Значи, да чувствувашъ и да вкусвашъ, това е човѣшко; да се възприема благоуханието на нѣщата, това е достояние на ангелитѣ, а виждането и слушането е достояние на сѫществата отъ
Божествения
свѣтъ.
(втори вариант)
Божествениятъ
животъ е изправенъ, но човѣшкиятъ не е.
(втори вариант)
— Необходимъ е, но когато изучава
Божествения
животъ, човѣкъ трѣбва да бѫде далечъ отъ всѣкакви водопади.
(втори вариант)
Качи се на високъ
планински
връхъ и оттамъ разглеждай величието на природата.
(втори вариант)
113.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Както днес донасят вода от
планинските
места в долините и превръщат неплодородните полета в плодородни, така Бог слиза в долините на живота, между хората, и ги напоява.
Те се нуждаят от Свобода, да могат по желание да посещават високите
планински
върхове, да се ползват от изобилието на светлина и въздух.
Не може да бъде носител на светли и нови идеи онзи, който не посещава
планинските
върхове.
На
планинците
, като носители на нови идеи, може да се разчита.
Лек и приятен е животът на онзи, който се качва по
планините
.
Божествения
Адам.
Искат ли да представят благородник, те го изпразват, като шише, за да могат да влеят в него чиста, свежа
планинска
вода.
Когато придобие
Божествения
живот, човек ще употребява естествена, чиста храна.
С това Настрадин Ходжа искал да каже: “Ако водя лош живот, мога да живея и добър, и праведен.” Добрият,
Божественият
живот се заключава в единицата.
В който момент изневери на
Божествения
живот, човек става обикновен, като всички хора.
Тѣ се нуждаятъ отъ свобода, да могатъ по желание да посещаватъ високитѣ
планински
върхове, да се ползуватъ отъ изобилието на свѣтлина и въздухъ.
(втори вариант)
Не може да бѫде носитель на свѣтли и нови идеи онзи, който не посещава
планинскитѣ
върхове.
(втори вариант)
На
планинцитѣ
, като носители на нови идеи, може да се разчита.
(втори вариант)
Лекъ и приятенъ е животътъ на онзи, който се качва по
планинитѣ
.
(втори вариант)
Божествения
Адамъ.
(втори вариант)
Искатъ ли да представятъ благородникъ, тѣ го изпразватъ, като шише, за да могатъ да влѣятъ въ него чиста, свежа
планинска
вода.
(втори вариант)
Когато придобие
Божествения
животъ, човѣкъ ще употрѣбява естествена, чиста храна.
(втори вариант)
Добриятъ,
Божествениятъ
животъ се заключава въ единицата.
(втори вариант)
Въ който моментъ изневѣри на
Божествения
животъ, човѣкъ става обикновенъ, като всички хора.
(втори вариант)
Както днесъ донасятъ вода отъ
планинскитѣ
мѣста въ долинитѣ и превръщатъ неплодороднитѣ полета въ плодородни, така Богъ слиза въ долинитѣ на живота, между хората, и ги напоява.
(втори вариант)
114.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Желая на всички хора да се движат по права линия, по плоскост, по трите измерения и най-после да се слеят с
Божествения
център, в който се влива Божественото съдържание.
Следователно, ако искаш да бъдеш здрав, волята ти трябва да бъде свързана със сърцето ти; за да бъдеш умен, волята ти трябва да бъде свързана с твоя ум; за да имаш правилни отношения към всички хора, волята ти трябва да бъде свързана с твоята душа; за да имаш устойчива и силна воля, душата ти трябва да бъде свързана с
Божествения
Дух.
Затова
Божественият
свят е затворен за хората.
Човешкото его наричаме още тяло на
Божествения
Дух.
За съграждане на физическата къща е нужен
план
.
На същото основание е нужен
план
и за съграждане на Духовната, т.е.
Ангелите дават
план
за тази къща.
От векове насам хората постоянно градят и събарят, защото не знаят какъв е
Божественият
план
, и не могат да го приложат.
Време е вече да се реализира
Божественият
план
.
Опитите, които правят хората за съграждане на телата си, са резултат на човешкия Дух, а не на
Божествения
. Защо?
Благодарете и за малките желания, защото
Божественият
живот започва с малки величини; реализирате ли малките желания, те стават господари на големите.
Благодарете и за малкитѣ желания, защото
Божествениятъ
животъ започва съ малки величини; реализирате ли малкитѣ желания, тѣ ставатъ господари на голѣмитѣ.
(втори вариант)
Желая на всички хора да се движатъ по права линия, по плоскость, по тритѣ измѣрения и най-после да се слѣятъ съ
Божествения
центъръ, въ който се влива Божественото съдържание.
(втори вариант)
Следователно, ако искашъ да бѫдешъ здравъ, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ сърдцето ти; за да бѫдешъ уменъ, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ твоя умъ; за да имашъ правилни отношения къмъ всички хора, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ твоята душа; за да имашъ устойчива и силна воля, душата ти трѣбва да бѫде свързана съ
Божествения
Духъ.
(втори вариант)
Затова
Божествениятъ
свѣтъ е затворенъ за хората.
(втори вариант)
Човѣшкото „его” наричаме още тѣло на
Божествения
духъ.
(втори вариант)
За съграждане на физическата кѫща е нуженъ
планъ
.
(втори вариант)
На сѫщото основание е нуженъ
планъ
и за съграждане на духовната, т. е.
(втори вариант)
Ангелитѣ даватъ
планъ
за тази кѫща.
(втори вариант)
Отъ вѣкове насамъ хората постоянно градятъ и събарятъ, защото не знаятъ, какъвъ е
Божествениятъ
планъ
, и не могатъ да го приложатъ.
(втори вариант)
Време е вече да се реализира
Божествениятъ
планъ
.
(втори вариант)
Опититѣ, които правятъ хората за съграждане на тѣлата си, сѫ резултятъ на човѣшкия духъ, а не на
Божествения
. Защо?
(втори вариант)
115.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Христос казва: "Не търся слава от человеците, но от Бога." Човек е част от
Божествения
организъм.
Един ден този
план
ще се приложи.
Материалният свят има отношение към формите на нещата, а Духовният и
Божественият
разглеждат тяхното съдържание и смисъл.
Какво каза дяволът на Христа, като Го изведе на
планината
?
Във влагата, във водата се крие
Божественият
живот, в топлината – Любовта, а в светлината – Истината.
Какво каза дяволътъ на Христа, като Го изведе на
планината
?
(втори вариант)
Въ влагата, въ водата се крие
Божествениятъ
животъ, въ топлината — любовьта, а въ свѣтлината — истината.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Не търся слава отъ человѣцитѣ, но отъ Бога.” Човѣкъ е часть отъ
Божествения
организъмъ.
(втори вариант)
Единъ день този
планъ
ще се приложи.
(втори вариант)
Материалниятъ свѣтъ има отношение къмъ формитѣ на нѣщата, а духовниятъ и
Божествениятъ
разглеждатъ тѣхното съдържание и смисълъ.
(втори вариант)
116.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Един човек, на когото можем да помогнем, е все от
Божествения
дом.
Ще поясня мисълта си: ние вървим по един определен Божествен
план
и всеки ще работи различно.
117.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Прилагайте
Божествения
морал в живота си, за да задоволите нуждите на всички хора.
Те
планират
само, като инженери.
Дълго време човек трябва да посещава
Божествения
университет, докато се научи да копае.
Прилагайте
Божествения
моралъ въ живота си, за да задоволите нуждитѣ на всички хора.
(втори вариант)
Тѣ
планиратъ
само, като инженери.
(втори вариант)
Дълго време човѣкъ трѣбва да посещава
Божествения
университетъ, докато се научи да копае.
(втори вариант)
118.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
В
Божествения
закон е писано: “Днес за днес.
Овцете служат на
Божествения
закон, а козите – на кесаря.
Въ
Божествения
законъ е писано: „Днесъ за днесъ.
(втори вариант)
Овцетѣ служатъ на
Божествения
законъ, а козитѣ — на Кесаря.
(втори вариант)
119.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Желае ли човек сам да се обърне, трябва да се стреми към
Божествения
живот.
Отишъл на една
планина
и започнал да плаче, че никой не го обича.
Да се покаеш, това значи, да тръгнеш в
Божествения
път.
Това се отнася до всички хора, които вървят в
Божествения
път.
Желае ли човѣкъ самъ да се обърне, трѣбва да се стреми къмъ
Божествения
животъ.
(втори вариант)
Отишълъ на една
планина
и започналъ да плаче, че никой не го обича.
(втори вариант)
Да се покаешъ, това значи, да тръгнешъ въ
Божествения
пѫть.
(втори вариант)
Това се отнася до всички хора, които вървятъ въ
Божествения
пѫть.
(втори вариант)
120.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Такъв е
Божественият
закон: човек отвън представлява физическия свят, а отвътре –
Божествения
свят.
Хурката означава
Божествения
свят.
Хурката представя
Божествения
свѣтъ, а нишката, която се преде, показва посоката, отдето иде енергията.
(втори вариант)
Отвънъ човѣкъ представя физическия свѣтъ, а отвѫтре —
Божествения
.
(втори вариант)
121.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Като поставите един
план
, вие запейте, това е песента на петела, а като свършите работата си, кудкудякайте.
Ти търсиш
Божествения
живот, ще го намериш в едно Божествено яйце; търсиш интелектуален живот, ще намериш такова яйце; търсиш любов, ще намериш такова яйце.
Ние сме една Божествена каруца, която се движи, за да занесе
Божествения
живот от едно място на друго – на воденицата, у дома, за да си направим погача, която ще ядем, като се върнем у дома.
122.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Човек неизбежно минава през
Божествения
огън и през Божествената пералня.
Най-малката погрешка в
плана
на инженера може да причини голяма катастрофа.
Според едно предание, след създаването на света, от един
планински
връх извирал чист извор, с бистра
планинска
вода.
Човѣкъ неизбѣжно минава презъ
Божествения
огънь и презъ Божествената пералня.
(втори вариант)
Най-малката погрѣшка въ
плана
на инженера може да причини голѣма катастрофа.
(втори вариант)
Споредъ едно предание, следъ създаването на свѣта, отъ единъ
планински
връхъ извиралъ чистъ изворъ, съ бистра
планинска
вода.
(втори вариант)
123.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Развивайте Надеждата, Вярата и Любовта си, за да се закрепите и в трите свята: Надеждата ще свърши всичките ви работи на физическия свят, Вярата – в Умствения и Духовния свят, а Любовта – в
Божествения
.
от физическия свят към
Божествения
.
Затова казваме, че какъвто е животът на човека на земята, на физическия свят, такъв ще бъде и на Небето, в
Божествения
свят.
Жената представлява стомашния мозък, чрез който е свързана с вътрешния, с
Божествения
свят.
Стомашният мозък има отношение към цялата вселена, затова жената е по-близо до
Божествения
свят от мъжа.
Чрез Надеждата се свързвате с физическия свят, чрез Вярата – с Умствения и с Духовния и чрез Любовта – с
Божествения
.
Казано е, че нито в Ерусалим ще се кланяте, нито на тази
планина
, но ще отправите ума, сърцето и душата си към Господа на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
Говоря за българския народ като душа, повдигането на която влиза в
Божествения
план
.
Развивайте надеждата, вѣрата и любовьта си, за да се закрепите и въ тритѣ свѣта: надеждата ще свърши всичкитѣ ви работи на физическия свѣтъ, вѣрата — въ умствения и духовния свѣтъ, а любовьта — въ
Божествения
.
(втори вариант)
отъ физическия свѣтъ къмъ
Божествения
.
(втори вариант)
Затова казваме, че какъвто е животътъ на човѣка на земята, на физическия свѣтъ, такъвъ ще бѫде и на небето, въ
Божествения
свѣтъ.
(втори вариант)
Жената представя стомашния мозъкъ, чрезъ който е свързана съ вѫтрешния, съ
Божествения
свѣтъ.
(втори вариант)
Стомашниятъ мозъкъ има отношение къмъ цѣлата вселена, затова жената е по-близо до
Божествения
свѣтъ отъ мѫжа.
(втори вариант)
Чрезъ надеждата се свързвате съ физическия свѣтъ, чрезъ вѣрата — съ умствения и съ духовния и чрезъ любовьта — съ
Божествения
.
(втори вариант)
Казано е, че нито въ Ерусалимъ ще се кланяте, нито на тази
планина
, но ще отправите ума, сърдцето и душата си къмъ Господа на любовьта, на мѫдростьта и на истината.
(втори вариант)
Говоря за българския народъ като душа, повдигането на която влиза въ
Божествения
планъ
.
(втори вариант)
124.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Наистина, животните нямат разбирането и културата на съвременните хора, но и те имат вътрешно чувство към
Божествения
ред и му се подчиняват.
В
Божествения
свят всяко нещо е на своето място.
Днес в
Божествения
кошер има много търтеи, които пчелите сами умъртвяват и изхвърлят навън.
125.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
За преминаване на
планината
в такова време се иска възрастен човек.
126.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Човек трябва да разбере, че
Божествения
живот работи в него, но да знае, че всяко благо е дадено не само за него, но и за ближните му.
Навсякъде ще видите големи и малки
планини
, големи и малки реки, морета, езера, големи и малки градове, държави и т.н.
Един е
Божественият
закон и всички трябва да го изпълняват.
Божественият
живот, в който сме призвани, не е живот на кълване, на мушкане, нито на късане на нишки.
127.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Вътрешно хората се намират на такова разстояние един от друг, на каквото са кометите и
планетите
; въпреки това, те пак говорят за близост.
Както стомахът, дробовете, сърцето и мозъкът на човека работят едновременно и всеки принася своя плод, така и трите вида живот – физически, сърдечен и умствен, се проявяват едновременно, принасят своя плод и хранят лозовата пръчка, закрепена към лозата, която черпи соковете си от
Божествения
живот.
Така, именно, той ще разбере връзката между физическия, духовния и
Божествения
живот.
Както животните се ръководят от
Божествения
ум по инстинкт, така и всеки християнин трябва да се ръководи от Христовата светлина.
В инстинкта на животното се крие
Божественият
Дух, който го ръководи.
Който прилага
Божествения
закон в живота си, той повече печели, отколкото губи.
Едно ще знаете: Бог има свой
план
, който трябва да се изпълни.
Божественият
закон не допуща никаква дисхармония, никакво прескачане.
Който се е опитал да наруши
Божествения
закон, той скъпо е платил.
128.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Обаче, според
Божествения
закон, голямото се стреми към малкото.
– Като не нарушава
Божествения
план
.
Както в организма се крият всички условия за лекуване, така и в
Божествения
план
са предвидени всички условия за изправяне на цялото човечество.
Причината за смъртността в домовете, за болестите, за бездетството се дължат, именно на прилагане на закона на необходимостта и свободата, а отричане участието на
Божествения
принцип в живота, или на разумната природа.
129.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Когато хората се обединят и заживеят в любов и братски помежду си, те влизат в
Божествения
храм.
Мислите ли, че многобройните
планети
– Юпитер, Сатурн, Венера, Нептун, Уран се интересуват за човека?
Мислите ли, че съществата, които живеят на тези
планети
, се интересуват от работите на България и от това, което става сега в Европа?
Който живее по
Божествения
принцип, ще бъде в мир и любов със себе си и със своите ближни, даже и с враговете си.
130.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Който възприеме
Божествения
живот в себе си, той започва да свети като слънцето.
За да устои, то трябва да има три допирни точки: на физическия, на духовния и на
Божествения
свят.
Истината е квасът на
Божествения
живот.
Който се стреми към чистота и святост, сам трябва да се разтопи и да влезе в банята на
Божествения
живот.
От гледището на
Божествения
закон, т.е.
Получи ли се в чисто състояние, тя представя
Божествения
живот, към който всички се стремят.
Така ще разберете и стиха: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята.“ За това е нужно труд и работа, да се потите по 99 пъти на ден, и всичко във вас да се разтвори за
Божествения
живот.
Като се разтопите, ще се повдигнете нагоре, в
Божествения
свят, и всичко земно ще остане на земята.
Когато в дома ви влезе чист човек, ако сте готови за
Божествения
живот, той ще ви донесе най-голямото благословение.
131.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Тя трябва да се движи в градина с много цветя, да смуче сладкия им сок и да се радва на
Божествения
свят.
132.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
А онзи, който не се покори на
Божествения
закон, ще бъде пропъден извън пределите на Земята.
За да възкръснете, вложете в себе си
Божествения
Дух.
Ако има, тя е само външна, а по същество, по вътрешно съдържание и по произход от
Божествения
Дух всинца сме едно и също.
И така, вчерашните сметки не важат вече,
Божественият
закон не признава никакви полици, никакви задължения.
Днес ще бъдете заченати от Божествената Любов, ще бъдете въздигнати от Божествената Обич и ще бъдете възкресени чрез
Божествения
Дух.
Отворете ума си за развитието на вашата душа и ще разберете най-великите тайни, ще имате общение с Ангелите и светиите, ще разберете какво има горе, ще минавате от слава в слава, от едно слънце в друго, от една
планетна
система в друга.
В света има само един благороден народ – народът на Божествената Любов, на Божествената Обич и на
Божествения
Дух.
Искам да превърна всички затвори в храмове, в които да слезе
Божественият
Дух – Господ на всичката Пълнота.
133.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Под „дух“ разбираме
Божествения
живот, който организира и преработва материалите за човешкия ум.
И буржоазните партии, и болшевизмът поставят въпроса за хляба на пръв
план
.
Физическия свят е външна форма на предмета, той преминава през различни промени; духовният свят е съдържанието, а умственият или
Божественият
е смисълът на нещата.
134.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
И в
Божествения
път трябва да бъдем реалисти.
И в
Божествения
път трябва да бъдем реалисти.
(втори вариант)
135.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Научи ли правилото, как да дишаш, как да приемаш
Божествения
въздух?
Христос казва: „Всеки държавник, който е тръгнал в
Божествения
път, трябва да остави своя тьржик.
Всеки учител, който е тръгнал в
Божествения
път, трябва да остави своя тьржик.
Всеки свещеник, който е тръгнал в
Божествения
път, трябва да остави своя тържик.
Ако сте математици, щях да ви покажа математически посоката, в която се движи земята, и отношението й към всички слънца и
планети
.
Тогава ще дойде единение, братство и равенство между народите, Аз изхвърлям думата „равен, равенство” от
Божествения
речник.
Работата е подтик на
Божествения
живот в човека.
Работата е подтик на
Божествения
живот в човека.
(втори вариант)
Научи ли правилото, как да дишаш, как да приемаш
Божествения
въздух?
(втори вариант)
Христос казва: „Всеки държавник, който е тръгнал в
Божествения
път, трябва да остави своя тържик.
(втори вариант)
Всеки учител, който е тръгнал в
Божествения
път, трябва да остави своя тържик.
(втори вариант)
Всеки свещеник, който е тръгнал в
Божествения
път, трябва да остави своя тържик.
(втори вариант)
Ако сте математици, щях да ви покажа математически посоката, в която се движи земята, и отношението й към всички слънца и
планети
.
(втори вариант)
Аз изхвърлям думата „равен", „равенство" от
Божествения
речник.
(втори вариант)
136.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
това, което ви давам, трябва да влезе в мозъците ви, да се превърне на мисъл и чувство, за да влезе в
Божествения
свят и да даде плод.
Животинският живот е живот на постоянни мъчения, човешкият – на постоянен труд, а
Божественият
живот е на постоянна Любов или на блаженствата.
Човешкият и
Божественият
принципи се сменят в душата на всеки.
Не, други ще запалят по-голяма свещ и вашата ще остане на заден
план
.
Дойде този архитект и вие му възложите да ви направи един
план
.
Той ще бъде като
плана
на оня, който преди десет години изгради във Варна едно здание, на което наскоро се събори едната стена; какво щеше да стане с чиновниците, ако бяха вътре?
137.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Представете си, че от земята до
планетата
Нептун, която е на грамадно разстояние от нас, е проточен един човек.
Ако си недоволен от земята, подай заявление до Господа да те премести на друга
планета
– на Марс, на Юпитер, на Сатурн – дето желаеш.
В тази система не е както в нашата, да има само седем
планети
, а има сто милиона слънца.
(втори вариант)
Представете си, че до
планетата
Нептун, която е два милиарда мили далеч от слънцето, е проточен един човек.
(втори вариант)
138.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Аз говоря за мир и любов, за
Божествения
принцип, който ще спаси човечеството.
Ние трябва да се молим да дадем път на
Божествения
принцип в себе си.
Аз говоря за мир и любов, за
Божествения
принцип, който ще спаси човечеството.
(втори вариант)
Ние трябва да се молим, да дадем път на
Божествения
принцип в себе си.
(втори вариант)
139.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Ние трябва да живеем в Божествената Любов, в Божествената обич, в
Божествения
Дух.
Сегашните религии нека останат за буржоата, за хората на миналото, а
Божественият
живот е потребен за хората на бъдещето.
движение на човешката душа отдолу нагоре; разбирам какво е
Божественият
Дух, т.е.
Докато очакваме спасението на света от един човек, той никога няма да се изправи и уреди, а трябва всички да се загрижим за неговото изправяне и уреждане, а това ще постигнем, като поддържаме
Божествения
ред на нещата и се стремим да не го нарушаваме.
Християните казват, че при тези блажени времена ще бъдат в рая, турците казват, че ще имат цели
планини
с пилаф и т.н.
140.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Божественият
стомах на слънчевия логос, тъй се нарича по теософски, свети и ни дава всичката топлина.
Под думата „кръв“ подразбирам
Божествения
живот.
Това е
Божественият
естествен закон.
Такъв е
Божественият
закон.
141.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Настоящият живот е
Божественият
, а бъдещият и миналият са човешкият живот.
Божественият
закон ще асимилира старите материали и ще ги преустрои.
Например, ако моята къща е построена върху Божествените закони, това не е само моя заслуга, но и заслуга на онзи инженер, когото съм повикал да я построи, да даде
плана
за нея.
142.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
И когато казват, че Христос е агне, то значи, че Той е
Божественият
огън, който пречиства човечеството.
В
Божествения
свят разрушенията не се допущат.
Ако сравним този човек с един фенер, той ще служи за осветление: ако е някой
планински
връх, ще може отдалеч да определя посоката.
Когато се качим на един
планински
връх и подишаме чист въздух, клетките на белия дроб дигат чашките и казват: „Колко ни е приятно тук, да живее нашия господар, че ни е извел на това високо място“.
143.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Изнесете един болен горе на
планината
, на чист въдух, и той, въпреки своята воля, ще оздравее.
144.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Как би се проявил
Божественият
живот?
Когато завъртя
Божествения
кран, всичкото благословение ще дойде върху вас, но ако не го завъртя, вие ще копаете кладенци.
Вие се явявате и не се движите в кръг, но в хипербола; движите се вън от пространството, като мените мястото си, докато дойде друга някоя
планета
да измени вашия център и да ви тури в кръг.
Разбирам го по форма, по съдържание и по смисъл, както по действието на Божествената воля и по действието на
Божествения
Дух.
Палецът означава: дръж се с
Божествения
свят, не презирай Божията воля и ум; показалецът – бъди чист и пази правото, което Бог ти е дал; средният – отсъждай всяко нещо с Божествената мярка, за да бъдеш винаги справедлива и милостива към всекиго във всички свои действия; прави това, което искаш и другите да правят на тебе; безименният – обичай Божествената наука: истината, хубавото и красивото в природата, в търговията не лъжи хората; кутрето или най-малкият пръст се отнася за търговията и иска да каже: изпреди добре своята прежда и тъчи добре.
Свещеникът благославя с двата си пръста и казва: „В името на
Божествения
свят, в името на нашата религия и справедливост, въз основа на науката и на материалния живот, аз ви благославям и – дай сега парите“.
Следователно в организма на всеки народ, в който живее
Божественият
Дух, има от векове наслоени известни мисли, с които трябва да се борим.
Аз ви говоря не като на българи, а като на човеци, мислещи същества, у които има зачатък от
Божествения
Дух, душа и воля, за да може да се съединят у вас тези три елемента и да станете свободни граждани в света.
145.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Учителят е горе на
планината
, а господарят е долу, и той гради там.
От днешната беседа искам щото всички, които имат положителна енергия, да я превърнат в отрицателна, всички, които са горе на
планината
, да слязат долу да градят, а които са господари, да станат слуги.
146.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Това показва, че сме разбрали
Божествения
живот.
Всички неща в Природата са отражение на
Божествения
живот, който е вътре у нас.
Божественият
начин на лекуване е обратен: хапчетата отвън са горчиви, а отвътре – сладки.
При изучаване творенията на някой велик поет или писател, при слушане на някое музикално произведение, при разглеждане картината на някой бележит художник вашият ум трябва да схваща тези неща, защото те са вашите учители, вашите ближни и от тях ще се учите, а
Божественият
принцип да бъде в сърцето ви.
Едни мисли идат от света, други – от Ангелите, а трети – от
Божествения
свят.
Думата младост е образувана от корена махатади, което значи превръщане на
Божествения
принцип в една човешка форма, т.е.
Ако искате вашата сватба да стане по всички Божествени правила, по всички Божествени съчетания, непременно
Божественият
принцип трябва да бъде у вас.
Тогава, като прилагате Христовото Учение, ще разберете
Божествения
живот, който се изразява в Природата, и ще знаете как да възпитавате вашите домашни.
147.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Господ ме е изпратил в България да завъртя колелото на живота в обратна посока, и аз ще го завъртя по всички правила на
Божествения
закон, за да опитате всички блага на живота.
Комисията, която разглежда картините, вижда, че тая картина не е направена според
Божествения
закон: очите, ушите, носът, зъбите не са на мястото им; от друга страна, умът, сърцето, мислите, чувствата не са на мястото им.
Господ ме е изпратил в България да завъртя колелото на живота в обратен смисъл и аз ще го завъртя по всички правила на
Божествения
закон, за да опитате всички блага на живота.
(втори вариант)
148.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Хора, които са много сухи, нямат онова възвишено духовно разбиране, не са от
Божествения
свят по простата причина, че съдържат много киселини, от които се проявява чрезмерна активност, а пълните са като основи.
149.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
В
Божествения
закон на Любовта няма дисхармония.
И тъй, Мировата Любов ще ни тури във връзка с Живота, да разбираме смисъла на всичко - на всяко цвете, дърво, извор,
планина
, дом, човек.
Малките пръсти, това са търговците, ние ги наричаме базиргяни, съвременни практични хора; безименните пръсти, това са хора на културата, на науката; средните - на правосъдието и политиката; показалците - на религията и на личния живот; палецът - на
Божествения
свят, разумното у човека.
Палецът представя
Божественият
принцип, който трябва да се употреби за благото на всички велики хора, на цялото човечество; показалецът - за религията и личния живот; средният пръст влага правото и политиката в полза на човечеството, разбира лошавините на живота и създава законите; безименният влага културата; кутрето - материалните облаги.
150.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Планът
на тази конференция е да разработва през цялата година въпросите, които тук се повдигнаха.
Най-лесният начин е
Божественият
– да въздействате морално, сиреч да се превърне енергията на едно същество от едно състояние в друго.
Междините, които съществуват между едно и друго състояние, са като долина между два
планински
върха.
151.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Божественият
закон на Любовта изисква, щото всичките неща в света да се проявяват в своята същина, в своето съвършенство, сиреч да познаваме нещата тъй, както са във вътрешния,
Божествения
живот, без раздвояване на съзнанието.
Не мислете, че като влезете в
Божествения
свят, не ще може да воювате.
Прав е тогава стихът на Евангелието, който казва: „Вие сте храмове Божии.“ Ако нашата мисъл е Божествена, ние живеем в
Божествения
храм.
152.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Всичко, каквото Бог е създал в света, е чисто и свято и ние не бива да нарушаваме
Божествения
ред на нещата.
153.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Христос казва: „Ако имахте вяра колкото едно синапово зърно, щяхте да помествате
планини
.“ Защо сравнява вярата със синаповото зърно?
Физическият свят съставя почвата на живота, астралният – водата на
Божествения
свят, а менталният – атмосферата, въздуха на този Божествен свят.
– Кое от политическите течения работи в съгласие с
Божествения
план
?
Тъй че всичките леви течения в обществения и в политическия, и в културния, и в духовния живот работят в съгласие с
Божествения
план
.
Всички сегашни леви течения работят в съгласие с този
план
, а десните – против него.
Преди всичко всеки човек, от каквото и да е течение, който схваща идеално живота, работи винаги в съгласие с
Божествения
план
.
– Нали трябва да имаме становище кои партии съдействат на
Божествения
план
за въдворяване по-скоро на
Божествения
ред на нещата?
– Засега и двете течения, и лявото, и дясното, действат в съгласие с
Божествения
план
, но те не могат да съградят света – ние ще го съградим: десните държат главата, левите – краката, а ние ще извършим операцията.
Ние не сме нито леви, нито десни по отношение на тях, а по отношение на
Божествения
план
сме десни.
154.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Вложете в душата си следната мисъл: „
Планът
на вашия сегашен живот е предвиден още преди 250 милиарда години и този
план
вие не можете да измените.“ Той ще се измени сам по себе си в следващото ви слизане на Земята.
Всички ваши съвременни нещастия, несполуки и неразбирания се състоят в това, че вие си правите все нови
планове
за живота.
Схемата на сегашния ви
план
на живот седи в Добродетелта, която ще се прояви чрез вашия физически живот – вашето тяло.
В света няма никаква сила, която може да се противопостави на този Божествен
план
, на тази Божествена Правда.
Ако ме питате какво е Любов, аз я определям така: Любовта е светът, където живее
Божественият
Дух.
155.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Не, Господ ви е лишил вече от листата - така е писано в
Божествения
закон.
Не мислете, че Слънцето и другите
планети
не взимат участие в нашия живот.
156.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Божественият
закон изисква да сте точни в най-малките неща, затова, ако се колебаете в изпълнението им, нищо няма да излезе.
157.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Чрез умножение вие поставяте вашия ум в действие и в работа с
Божествения
ум.
А вие ще мислите и действате по
Божествения
закон – умът ви ще работи как да ликвидирате грешките си.
Настоящият ден е
Божественият
, той компенсира и заглажда всичко; той е последен ден за работа.
158.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
В
Божествения
свят ви наричат немирни деца – искам през тази година да покажете, че вече не сте такива, като всеки изпълни точно наряда, който ще вземе.
159.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Нека всеки да състави за себе си
план
за четене и да го приведе в изпълнение.
160.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.а. За вселяване на
Божествения
Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.а. За вселяване на
Божествения
Дух – както през първата седмица, т. 2.а.
2.а. За вселяване на
Божествения
Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.а. За вселяване на
Божествения
Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.а. За вселяване на
Божествения
Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.а. За вселяване на
Божествения
Дух – както през първата седмица, т. 2.а.;
2.а. За вселяване на
Божествения
Дух – да се всели в нас и да разработи всичко, което ни е преподадено;
161.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Казвам:
Божественият
стомах заповядва на сегашните хора да не ядат нечиста храна.
Божественият
стомах е по-умен и от най-видните философи и учени.
„Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост.” – Кога иде
Божественият
жезъл?
Правото е атрибут на
Божествения
свят.
Всичките ни разсъждения са такива и с тях се опитваме да разрешаваме
Божествения
план
.
Единственият грях се заключава в това, че спираме действието на Божията Любов и пречим на
Божествения
живот да се оформи в стройна система.
България си има свой
план
, определен от Бога.
Те искат да внесат в света ред и порядък, противоположен на
Божествения
.
Те искат да внесат в света ред и порядък, противоположен на
Божествения
.
(втори вариант)
" „Нито жена ми, нито докторът, но стомахът ми е разстроен, не мога да ям нищо, само мляко пия." Казвам:
Божественият
стомах заповядва на сегашните хора да не ядат нечиста храна.
(втори вариант)
Божественият
стомах е по-умен и от най-видните философи и учени.
(втори вариант)
„Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост." Кога иде
Божественият
жезъл?
(втори вариант)
Правото е атрибут на
Божествения
свят.
(втори вариант)
Това значи, желаеш да ядеш повече от другия и казваш: „Аз съм главна гъба, а ти си проста гъба." До вчера си бил проста гъба, а днес ставаш управител - главна гъба, и казваш: „Аз имам право да ям повече, да се обличам по-добре." Всичките ни разсъждения са такива и с тях се опитваме да разрешаваме
Божествения
план
.
(втори вариант)
Единственият грях се заключава в това, че спираме действието на Божията любов и пречим на
Божествения
живот да се оформи в стройна система.
(втори вариант)
Дойде някоя главна гъба и всички казват: „Той ще повдигне България." България си има свой
план
, определен от Бога.
(втори вариант)
162.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
им даде вяра, и Той им отговори: Ако бихте имали вяра, колкото синаповото зърно, бихте могли да местите
планини
.
Аз ще отида на друга някоя
планета
, там ще ми бъде по-добре.
Учениците на Христа поискаха да им даде вяра и Той им отговори: „Ако бихте имали вяра колкото синаповото зърно, бихте могли да местите
планини
." Защо Христос си послужи като символ със синаповото зърно, а не с друго някое?
(втори вариант)
Аз ще отида на друга някоя
планета
, там ще ми бъде по-добре.
(втори вариант)
163.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Като влязат в този велик Божествен
план
, за който ви говорих, българинът и България ще уредят живота си.
Видимите неща трябва да се изхвърлят навън, те не са в
Божествения
свят.
Ние трябва да проникнем дълбоко в нашите души и сърца; да кажем в себе си, че сме синове Божии, че сме излязли от
Божествения
център и затова ще вършим волята Божия.
Ако се движим отгоре надолу, ние трябва да имаме предвид топлината и светлината, понеже те са отражение на
Божествения
свят; следователно нашият ум трябва да бъде всякога в съгласие със светлината, а сърцето с топлината.
И когато ни запитат коя е мярката или кое е доказателството, с което ние можем да докажем известни истини в природата, ще употребим светлината и топлината; ако доказваме истини в човешкия живот, ще употребим ума и сърцето; ако доказваме истини в духовния свят, ще си послужим с духа и душата; ако доказваме истини в
Божествения
свят, ще се отнесем към Отца и към Сина.
“ – Ще се пробуди
Божествения
дух.
Сега, за влиянието на
планетите
върху хората.
Едно време, когато Господ създал света, тогава вярата и знанието, които били две богини и сестри горе в
Божествения
свят, решили да слязат долу, да помогнат на човеците.
Когато вашето сърце почне да обича и да люби, вие сте под влиянието на
планетата
Венера.
Когато
планетата
Юпитер има влияние върху вас, ще почнете да се въздържате, ще станете малко по-умерен, мълчалив и ще се стремите към свобода и братство.
Всички тия
планети
от слънчевата система със своите влияния предизвикват у хората разни прояви.
Когато едновременно действат всички
планети
, които са живи и разумни, тогава сме в хармония.
Никой не иска да се самоубие на високо място, на
планина
, а на някое тъмно място, в някоя изба.
Екскурзии, екскурзии нагоре, по
планината
!
Като казвам „изкачване на високо по
планините
“, употребявам един символ.
Аз смятам, че на 10,000 едва един е достигнал горе, а понеже за мен Мон-Блан е мярката, с която се мери европейския ум, ще кажа, че малцина са достигнали върха на тази
планина
.
Следователно свидетелството на тия двама, този закон веро-философен, се взема за истина в
Божествения
свят, както е вярно свидетелството на топлината и светлината във физическия свят.
164.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Младият син, за когото се говори в стиха, имал нещастието да се роди в понеделник, но при неблагоприятно съчетание на
планетите
.
Божественият
закон гласи: всеки сам да разполага със себе си, да не се дава под наем, т.е.
– Защото тогава
планетата
Сатурн се намира във възход, постепенно се издига над хоризонта.
Планетите
влияят благоприятно и неблагоприятно, не само когато се ражда човек, но и когато се зачева.
Божественият
живот се отличава с това, че там всичко е в постоянно движение.
165.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Затова, който е над града, да търси спасение в
планината
; който е в долния етаж, да се качи в горния.
Затова, който и да е над града, да тича горе на
планината
, а който е на долния етаж, да се качи на горния.
(втори вариант)
166.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Запазете разположението, което имате тая вечер, и си кажете: Разбирам, какво искат да кажат
планетите
Сатурн, Марс и Венера.
Мислете за слънцето и за всички
планети
, които влизат в слънчевата система.
Който разбира
Божествения
език, ще си изтълкува въпроса, както е в действителност, без да се съблазни.
Старите дружества ще си вървят по стария път, а новите, които сега се създават, ще се развиват по нов
план
.
Само оня може да упътва, който върви в
Божествения
път.
Аз взимам думата „честен” в широк смисъл, както се разглежда в
Божествения
свят.
Когато българите били под турско робство, някои от страх се криели по
планините
и викали: Бягайте, че турците ни гонят.
Американецът казва, че няколко
планети
се събрали на едно място.
Тия
планети
се събрали на конгрес, да решават, какво ще стане с земята.
Американецът казва, че няколко
планети
сега са се събрали на едно място, и аз казвам, че те сега са се събрали на конгрес и решават какво да правят със земята.
(втори вариант)
Тази вълна иде от съчетанието на
планетите
, а това съчетание е в свръзка с други закони вътре във вселената.
(втори вариант)
Предайте се на едно съзерцание, да мислите за всички
планети
, за слънцето.
(втори вариант)
Ще трябва да се върнеш при баща си, защото според новия
план
тук ще минава регулация и къщата ви ще се развали." Препоръчвам ви да извадите всяка омраза и съмнение от вашите души.
(втори вариант)
Но новите, които ще се създават, да бъдат по новия
план
, и да знаят как да вършат работата.
(втори вариант)
167.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Затова го е поканил да участва в това велико Божествено дело на
Божествения
живот.
168.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Земята е претърпяла голяма катастрофа, и от нейните пръстени се образували сегашните
планети
.
Взимам числото десет, като число на
Божествения
свят.
След сто години всички ще разберете
Божествения
закон на любовта.
Земята е претърпяла голяма катастрофа и от нейните пръстени се образували сегашните
планети
.
(втори вариант)
Взимам числото 10 като число на
Божествения
свят.
(втори вариант)
След сто години всички ще разберете
Божествения
закон на любовта.
(втори вариант)
169.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Ако вие се освободите и влезете в свободата на
Божествения
живот, ще научите всичко.
Без вяра
Божественият
живот не може да се проектира тук, на земята.
Затова в онзи свят, в
Божествения
свят стари хора няма, а в този свят има стари, има богати хора.
Законът на надеждата е такъв: ако днес прекарате добре, по всички правила на
Божествения
закон, има надежда и всички останали дни да прекарате по същия начин.
Ако вие се освободите и влезете в свободата на
божествения
живот, ще научите всичко.
(втори вариант)
Без вяра
божественият
живот не може да се проектира тук на земята; Следователно, тя е нишка, принцип, който развива разумния, съзнателния живот.
(втори вариант)
Затова в онзи свят, в
божествения
свят стари хора няма, а В този свят има стари, има богати хора.
(втори вариант)
Законът на надеждата е такъв: ако днес прекарате Добре, по всички правила на
божествения
закон, има надежда и всички останали дни да пpекapaтe по същия начин.
(втори вариант)
170.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Среща го
Божественият
човек, поканва го в дома си и започва да му говори, дава му знания, запознава го с истината, която му дава възможност да живее добре.
към чувствата, а
Божественият
живот – към смисъла на нещата, към любовта.
Следователно, революцията е преходно състояние, което има за цел да възстанови реда в
Божествения
живот.
Среща го
Божественият
човек, поканва го в дома си и започва да му говори, дава му знания, запознава го с истината, която му дава възможност да живее добре.
(втори вариант)
Физичният живот има отношение към формите, тоест към религията; духовният живот има отношение към съдържанието, тоест към чувствата; а
Божественият
живот - към смисъла на нещата, към любовта.
(втори вариант)
Следователно революцията е преходно състояние, което има за цел да възстанови реда в
Божествения
живот.
(втори вариант)
171.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
" – Като минава енергията по онази жица, виждате как лампата свети; също така през вас трябва да мине
Божественият
ток.
172.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Това значи, че, ако желаете да освежите вашия ум, мислите ви трябва да прииждат пряко от
Божествения
свят?
От
Божествения
свят се изисква, щото отношенията, които имате един към друг, да бъдат чисти – ни повече, ни по-малко.
173.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Само така ще разберете дълбокия смисъл на
Божествения
живот.
Когато престъпиш
Божествения
закон, непременно ще те сполети някакво нещастие.
Разбирайте ме добре, аз говоря в широк смисъл по
Божествения
глас.
(втори вариант)
Частна собственост в този смисъл - да се борим за нея, да се състезаваме за нея, не съществува в
Божествения
свят.
(втори вариант)
Отхвърлете тази частна собственост, разберете дълбокия смисъл на
Божествения
живот, че ние можем да живеем по друг начин.
(втори вариант)
Предайте го по домовете си, на децата си, направете като онзи мохамеданин деветдесет и девет опита и на стотния вие ще имате едно правилно разрешение на вашия живот - такъв, какъвто трябва в
Божествения
свят.
(втори вариант)
174.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Но когато човек направи 999 злини, а само едно добро, ще каже, че този човек е приложил обратно
Божествения
закон.
В кой кодекс на
Божествения
закон е писано, че трябва да се дават пари на бедните хора?
Във вашия закон това е писано, но не и в
Божествения
.
Когато реализираха този
план
, веднага в Америка настана криза на жито. Практичност!
Аз тук при вас и при ангелите в
Божествения
свят еднакво мога да живея.
Ако аз можех да превърна думите, щях да кажа тъй: “Ти, като се молиш, влез в
Божествения
свят, иди и дружи с ангелите за известно време и ще разбереш смисъла на живота.” Но всеки, който влезе в тази стаичка, трябва да свали товара от гърба си, както камилата.
175.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Божественият
Дух, който е у вас, ще се събуди и ще повдигне вибрациите на вашия мозък и на вашето сърце.
От там
Божественият
Дух ще започне да ни повдига нагоре, ще се качим на крилете на Божията Мъдрост и когато влезе Божията Любов в нашата душа, ще влее в нея вдъхновение.
Следователно, докато държите ума си в Безграничния свят, дето действа
Божественият
закон, вие сте свободни, невредими; щом помислите, че някой може да ви повлияе, вие сте слезли по-долу от този свят.
176.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Не отричам знанията ви, но знанията в окултизма имат валидност само тогава, когато минат през
Божествения
огън седем пъти и се пречистят.
Когато казвам, че трябва да слезем до дъното на мъчението, уподобявам това слизане на следния прост факт от съвременния живот: някой човек пътува из едно
планинско
място, но се заблуждава из пътя; за да вземе друга, права посока, той трябва да се върне точно на това място, откъдето се е заблудил и отклонил от правия път.
В Природата тези приливи и отливи стават равномерно и
планомерно
, защото в нея Бог действа.
Имайте предвид, че от тези
планомерни
приливи и отливи в мозъка ви зависи растежа и успеха на вашия Живот в света.
177.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Вие ще започнете да различавате друг свят пред себе си, подобен на физичния, с полета, гори и
планини
, подобни на тия, които познавате.
Най-мощната сила, която аз зная вън от
Божествения
Дух, това е животът.
(втори вариант)
178.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Ще ви дам едно малко пояснение, за да обръщате внимание на облаците, да се свързвате с тях и да не мислите, че те са мъртви, а да ги считате винаги като живи: някой път на небето се образуват цели
планини
от облаци, насочени към север или към юг, наблюдавайте тези живи облаци вътре в пространството, размишлявайте защо едни са обърнати към север, а други към юг.
Той казва: "Да плескат реките, да се снишат горите и високите кедри." Той уподобява всички хора на дървета, на
планински
върхове, на реки, извори, а света уподобява на море и т.н.
След това идва чувството на съвестта, което ти казва: "Направил си го по всички правила на
Божествения
закон."
179.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
– Той е
Божественият
свят на земята.
Право верую е само това, което изхожда от
Божествения
храм, от
Божествения
рай.
В природата има хиляди цветя, реки, гори и
планини
, а не само едно цвете, една река, една гора или една
планина
.
Великият Божествен Дух се проявява чрез всички цветя, реки, гори и
планини
, събрани заедно.
Като развиете това богатство, ще влезете в контакт с природата, за да разберете
Божествения
Дух, Който работи в нея.
Етерът е
Божественият
огън, който ще изчисти хората.
НАГОРЕ